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1. Bd. 1
1854 -
Leipzig
: Engelmann
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1. Bd. 1 
- S. 114
1854 -
Leipzig
: Engelmann
114
Geschichte der alten Welt.
ausgeschrieben und so der Nachwelt erhalten; Künstler aller Art fanden in
ihnen freigebige Gönner; Athen ward durch Tempel und öffentliche Gebäude
verschönert und der Liederdichter Anakreon lebte anhippias'hof. Als aber
Hipparch, ein lüsterner, der Schwelgerei und den Sinnengenüssen stöhnen-
der Mann, bei einer Festfeier (den Panathenäen) von zwei durch ver-
traute Freundschaft verbundenen Athenern, Harmodios und Aristogeiton,
514. aus Rache über eine zugefügte Beleidigung ermordet wurde, da ließ Hippias
seiner despotischen Natur freien Lauf. Durch seine Grausamkeit und Härte,
die er zuerst bei der martervollen Hinrichtung der von den Athenern spater
als Freiheitshelden und Tyrannentödter gepriesenen Mörder und ihrer Freunde
und Genossen bewies, entfremdete er sich die demokratische Partei und gab
den in der Verbannung lebenden Oligarchen (Alkmaoniden §. 69.) Ge-
legenheit, ihn mit Hülfe der Spartaner zu vertreiben. Er flüchtete sich zu
dem Perserkdnig Dareios und bestärkte diesen in dem Vorhaben, die Athe-
ner mit Krieg zu überziehen.
§. 74. Vollendung der athenischen Demokratie. Die Oli-
garchen hatten umsonst gehofft, mit Hülfe der Lakedamonier die Herrschaft
sw. in Athen wieder zu erlangen. Unter der Leitung des Kleisthenes, eines
unzufriedenen Adeligen, wurde die Solonische Verfassung ihrer aristokratischen
Bestandtheile entkleidet und eine vollständige Demokratie eingeführt.
Die vier alten Distrikte (Phylen), aus denen die 400 Mitglieder des Raths,
sehr oft mit Bevorzugung der Edelleute, gewählt worden waren, wurden nun
aufgelöst und damit die alten Bande zerrissen; an ihre Stelle traten zehn neue
Phylen; zugleich wurde die Zahl der Senatoren auf 500 erhöht (aus jeder Phyle
50 Mitglieder ohne Rücksicht auf Stand und Vermögen). Jede Phyle bestand
wieder aus einer größer» oder geringer» Anzahl von Demen (Gemeinden), de-
ren im Ganzen 174 mit eben so vielen Demarchen (Bürgermeistern) waren.
Die Bürgerschaft ward durch Aufnahme von Beisassen und Fremden vergrößert,
die Richterstellen (Heliaa), so wie die meisten Aemter wurden nicht mehr durch
Wahl, sondern durchs Loos besetzt, aus daß Jedermann ohne Unterschied dazu
gelangen könne; und damit Jeder, der durch überwiegende Macht, Einfluß oder
Ansehen die bürgerliche Gleichheit und die demokratische Verfassung zu gefährden
schien, durch (ehrenvolle) Verbannung auf einige Zeit entfernt werden könne,
wurde das Scherbengericht (Ostrakismos) eingeführt. Viele der ange-
sehensten Männer der nächsten Zeit, wie Aristeides, Themistokles, Kimon u. A.,
hatten diese Verbannung zu erleiden, deren Harte durch den Umstand gemildert
wurde, daß der davon Betroffene eine große Wichtigkeit erlangte. Als aber zur
Zeit des peloponnesischen Kriegs durch eine Kabale des Alkibiades und Nikias
statt eines dieser beiden Parteihaupter ein ganz unbedeutender, nichtswürdiger
Demagog, Hyperbolos, durch den Ostrakismos ausgewiesen wurde, schafften die
Athener mit richtigem Takte das ganze Institut ab; denn nun wäre es nicht lan-
ger eine Ehre und Anerkennung, sondern eine Entwürdigung gewesen.
Vergebens suchten die Vornehmen unter der Leitung des Jsagoras
und mit Hülfe der Spartaner die Demokratie zu stürzen. Das Volk war