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1. Bd. 1
1854 -
Leipzig
: Engelmann
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1. Bd. 1 
- S. 119
1854 -
Leipzig
: Engelmann
Die griechische Welt
119
aufgelöst und vernichtet worden; die noch vorhandenen anakreontischen Lieder,
worin ein lebenslustiger Greis im grauen Haar mit jugendlichem Frohsinn für Wein und
Liebe schwärmt, sind aus späterer Zeit. Die vollendetsten lyrischen Gedichte sind von
Simomdes und Pindar, die mit einander um die Siegespalme in der Dichtkunst wett-
eiferten. Simonrdes lebte eine Aeitlang zu Athen in dem um Hipparch versammelten
Dichterkreise, begab sich dann nach Thessalien, wo er um Sold die reichen Herrscherhäuser
der Alcuaden u. A. feierte und sich den Borwurf eines Fürstenschmeichlers und Schma-
rotzers zuzog, wiewohl er hie und da auf die feinste Weise den Machthabern auch die
Wahrheit zu sagen pflegte. Die schwungvolle Zeit der Perserkriege, denen er manches
treffliche Gedicht widmete, verlebte er wieder in Athen, in Umgang mit Themistokles und
begab sich dann an den Hof des Tyrannen Hieron von Syrakus, wo er als gekrönter
Sieger in vielen poetischen Wettkämpfen in seinem neunzigsten Lebensjahr starb. So sehr
das ganze Alterthum sein Dichtertalent anerkannte und ehrte, so scharf rügte man seine
Erwerbsucht und seinen Geiz; doch tragen seine Gedichte nirgends die Spuren der Käuf-
lichkeit. Simonides war ein gewandter Weltmann; „auf dem Schauplatz der weitesten
griechischen Gesellschaft, der ihm eine Fülle der Erfahrung bot, bewegte er sich mit Sicher-
heit und feinem Takt; seine Lebensklugheit wußte jedes Verhältniß zu beherrschen, und ein
Heller Verstand, durch Witz und scharfsinnige Rede unterstützt, ließ ihn überall die rechte
Mittelstraße gewahr werden." Seine Dichtungen sind mannichfaltiger Art und durch
Glätte, Zartheit der Empfindung und Eleganz ausgezeichnet, auch sind sie nicht ohne Kraft,
wenn sie gleich Pindars erhabenen Schwung nicht erreichen. Sein Neffe Bakchylides
versuchte sich auf gleicher Bahn, gelangte aber nicht zu dem Ruhme des Oheims. Pindar,
der Böotier, aus Kynoskephalä bei Theben, der gepriesenste lyrische Nationaldichter der
Griechen, der von den demokratischen Städten nicht minder gesucht und geehrt ward, als
von den Fürstenhöfen und den reichen Adelsfamilien. Der Umstand, daß er die meisten
seiner Gedichte aus Bestellung und um Lohn ausarbeitete, schadete seinem Charakter und
seiner Ehre keineswegs, da er sich nie zum Schmeichler herabwürdigte und bei seinen Ge-
legenheitsgedichten immer solche Seiten hervorzukehren wußte, die den wahren Dichter zu
begeistern im Stande waren. Pindar glänzte in allen Gattungen der lyrischen Poesie, vom
feierlichen P äa n und schwärmenden Dithyramb bis zu den fröhlichen Tischlied ern
(Skolien); doch sind seine Siegeslieder (Epinikien), zur Verherrlichung der in
den großen Nationalspielen zu Olympia, Delphi u. a. O. gekrönten Sieger, die Per-
len seiner Poesie. Diese Siegeshymnen „wurden entweder aus dem Kampfplatz beim Fest-
zuge, oder bei dem aus die Wettspiele folgenden Festgelage (Komos), oder bei Einholung
eines Siegers, oder beim Einzuge desselben in seine Vaterstadt, oder bei einem deshalb an-
gestellten Dankseste im Tempel (oder bei später» Erinnerungsfesten) von einem Chor ge-
sungen. In diesen Hymnen brachte er immer den Ruhm des Siegers in Zusammenhang
mit dem Zustand und der Vergangenheit des Stammes und Staates, aus dem er hervor-
gegangen, und ermahnte stets, das errungene Glück würdig zu tragen und zu nutzen oder
die bewiesene Tü chtigkeit auch durch andere Tugenden, besonders durch Frömmigkeit
zu erhöhen;" denn „sein innerlichstes Element war Frömmigkeit und religiöse
Bildung, woraus die heitere Seelenruhe dieses Melikers, die Festigkeit des Charakters
und die Klarheit seines Blickes ruhen." Seine schwungvolle Phantasie, die ihn oft zu den
kühnsten Bildern und Gleichnissen führt, seine sentenzenreiche, feierliche Sprache, seine
raschen, unverhofften Uebergänge machen seine Gedichte oft dunkel und unverständlich, da-
her schon im Alterthumc Commentare dazu geschrieben wurden. — Außer Sappho zeich-
neten sich noch mehrere Frauen als Dichterinen aus, darunter Korinna aus Tanägra in
Böotien (o. 500), eine durch Geist und Schönheit ausgezeichnete Frau, die mit ihrem
Landsmann Pindar in Verkehr gestanden. — Die schwungvollste Gattung der Lyrik ist der
mit dem Dionysoscult verbundene Dithyrambos, worin eine bis zur Schwärmerei