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1. Bd. 1
1854 -
Leipzig
: Engelmann
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1. Bd. 1 
- S. 474
1854 -
Leipzig
: Engelmann
474
Das Mittelalter.
ihm den Vorwurf des Geizes und sein strenges Verfahren gegen feine Feinde den der Härte
und Grausamkeit zu. Daß ihm Geld und Ruhe über Ruhm und äußere Ehre ging, ersieht
man daraus, daß er sich um 11000 Mark Silbers bestimmen ließ, seine durch die Wahl
mchrer Fürsten erlangten Ansprüche auf den deutschen Kaiserthron an Philipp von
Schwaben abzutreten. Freilich hätte er wenig Aussicht auf Erfolg gehabt, wo schon
1218. Welfen und Hohenstaufen darüber im Kampfe lagen. — Als Berthold V. kinderlos ver-
starb , wurden seine Besitzungen getheilt. Die Rei ch s l eh en, wozu die Städte in den
burgundischen Landen und Offenburg an der Kinzig gehörten, sielen an den Kaiser; die
Güter im Breis g au in Schwaben und auf dem Schwarzwalde erbte die älteste an den
Grafen von Urach vermählte Schwester, indeß die Besitzungen in Helvetien an den
Gemahl der jüngern Schwester, den Grasen vonkyburg, übergingen. Egon von Urach
verkaufte sein Stammschloß auf dem schwäbischen Albgcbirg und siedelte nach dem Breis-
gau über. Durch seine Söhne theilte sich sein Geschlecht in die Grafen von Freiburg,
denen die breisgauischen Länder angchörten und die Grafen von F ü r st e n b e r g, die die
sch w arz w ä l d isch e n Besitzungen mit den Städten V illi ng e n und Haslach besaßen.
Hundert und acht und vierzig Jahre blieb Freiburg bei Egons Hause.
§. 319. Innocenz Iii. und Friedrich Ii. Diese Zeit der Verwir-
rung benutzte der staatskluge mit seltenen Geisteskräften, Kenntnissen und
Herrschergaben ausgerüstete Papst Innocenz Ih., um das Werk Gregors Vii.
zu vollenden. Sein Blick war sowohl auf die Befreiung Italiens von der
Fremdherrschaft als auf die Erhöhung der Kirche über jede zeitliche Macht
gerichtet. Er legte den Grund zum Kirchenstaat, indem er von Otto Iv.
die Bestätigung aller frühern Schenkungen und die Verzichtleistung auf die
kaiserlichen Lehnsrechte über Rom und die damit verbundenen Landestheile
erlangte und dadurch den Stadtprafekten und die Bürgerschaft unter seine
unmittelbare Herrschaft brachte. Er vereinigte die Städte von Toscana, mit
Ausnahme des ghibellinischcn Pisa, zu einem guelsischen Bund gegen den
Kaiser. Er entzog den Landesfürsten allen Einfluß auf die Bischofswahlen,
um den Klerus fester an den päpstlichen Stuhl zu knüpfen. Er verschaffte
dem Grundsatz Geltung, daß diekirche über dem Staat, das geist-
liche Oberhaupt über dem weltlichen stehe, daß Königs- und
Fürstenmacht nur ein Ausfluß der päpstlichen sei und folglich alle Gewal-
tigen der Erde sich vor der höhern Autorität des Papstes beugen und den-
selben als obersten Lehnsherrn und Schiedsrichter anerkennen müßten. Diese
mit Kühnheit durchgeführten Ansichten fanden einen entschiedenen Wider-
Frledrki. sicher in dem geistvollen, gebildeten und freidenkenden Kaiser Friedrich Ii.,
1250. dessen Regierung einen fortwährenden Kampf zwischen Kaiserthum und
Papstthum darbietet, aus dem aber das letztere siegreich hervorging. Von
mütterlicher Seite normännisch-italienischen Ursprungs vereinigte er in seinem
Wesen die heiße Leidenschaft des Südländers mit der trotzigen Kraft des
Nordens, die kecke Zweifelsucht des Italieners mit dem widerspenstigen Sinn
des Deutschen. In arabischer Weisheit erzogen und von Jugend auf von
mohammedanischen Gelehrten und Staatsmännern umgeben, fühlte er eine
gewisse Zuneigung zu den Bekennern des Islam und eine große Vorliebe für