Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Leitfaden der Weltgeschichte für die höheren Classen evangelischer Gymnasien und Realschulen, sowie zum Privatgebrauch für Lehrer und für Gebildete überhaupt
1859 -
Lübeck
: Rohden
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 2847_00000093Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Leitfaden der Weltgeschichte für die höheren Classen evangelischer Gymnasien und Realschulen, sowie zum Privatgebrauch für Lehrer und für Gebildete überhaupt 
- S. 77
1859 -
Lübeck
: Rohden
Vii. §. 5. Auflösung bei Zkhustämmereichs durch Assur (720 v. Chr.). 77
gesetzt, weshalb der Herr sie habe in die Hände ihrer Dränger gegeben
und sie unter die Heiden zerstreut. Schon Arnos 6, 14 und Jes.
Io, 5 war hervorgehoben, daß Gott selbst die Assyrer herbeigerufen
habe zur Züchtigung des Reichs Ephraim. Auffallend dabei ist und
wohl zu bemerken, daß gerade der letzte König von Samaria, Hosea,
besser gewesen zu sein scheint als alle seine Vorgänger. Denn bei ihm
allein findet sich der mildernde Zusatz: er that was dem Herrn übel ge-
fiel, doch nicht wie die Könige Israel, die vor ihm gewesen waren.
Wir werden diese Bemerkung noch öfter in der Geschichte machen, daß
gerade die Könige, in deren Regierungszeit die lan.ge drohenden Straf-
gerichte Gottes zum Ausbruch kommen, nicht die schlechtesten sind. Dar-
aus soll aller Welt sichtbar werden, daß Gott nicht eben um der augen-
blicklichen Schlechtigkeit eines einzelnen Königs willen ein Land und
Volk zu Grunde richtet, sondern um der bis an den Rand gehäuften
Schuld des ganzen Landes willen, und daß er die Sünden der Väter
heimsuchet an den Kindern.
Auch unter den in die Gefangenschaft geführten zehn Stämmen
Jsrael's gab es noch fromme Seelen. Das Buch Tobias liefert Zeug-
niß davon. Die wurden alsbald die Prediger der Gerechtigkeit in dem
heidnischen Lande, dahin sie verpflanzt waren, und der Rathschluß Got-
tes, durch das zerstreute und geknechtete Judenvolk mitten in den weiten
Gebieten des heidnischen Weltreichs seinen Namen verkündigen zu
lassen, und sie als ein Salz zu gebrauchen unter dem faulenden Ge-
schlecht der Götzendiener, fing an in Erfüllung zu gehen. Ja im Mit-
telpunkt der ungeheuren Weltmacht (wenn wir der alten Ueberlieserung
folgen) und aus den Gefangenen selbst, stand der gewaltige Bußpredi-
ger und Prophet auf, Nah um, der mit noch feurigerer Zunge als
einst Jonas dem Reiche Assur und der Weltstadt Ninive das Zorn-
gericht Gottes ankündigte, ob all ihres Frevels, Hochmuths und Gott-
losigkeit.
Höchst merkwürdig ist noch, daß obgleich die Gegend, wohin die
zehn Stämme gebracht worden sind (das heutige Curdistan), in 2 Kön.
17, 6 genau genug bezeichnet ist, dennoch die Nachkommen dieser Kin-
der Israel nicht wieder haben aufgefunden werden können, so viel
auch in neuerer Zeit nach ihnen gesucht, und so tief nach Asien
hinein (bis nach China hin) zerstreute Judencolonieen sich vorfinden.
Aber auch hier gilt das Wort: was vor Menschen verborgen ist, ist
vor Gott offenbar. Denn mit der allerbestimmtesten Zusage verheißt
der Herr durch den Propheten Ezechiel 37, 15 ff., daß auch diese
in die assyrische Gefangenschaft abgeführten Kinder Joseph (Ephraim
und Manasse) sammt allen ihren Genossen dereinst wieder zurückgeführt
werden sollen in das Land ihrer Väter und das nach Salomo's Zeit
getrennte Juda und Israel alsdann wieder zusammengefügt sein wird
zu Einem Volk und Reich unter dem einigen ewigen König David.
So wird auch Offb. 7 die Versiegelung aller dann noch auf Erden le-
benden Gottesknechte aus deu zwölf Stämmen ausführlich und unmiß-
verstehbar beschrieben.