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1. Alte Geschichte
1870 -
Mainz
: Kunze
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1. Alte Geschichte 
- S. 114
1870 -
Mainz
: Kunze
114
4. Roms älteste Verfassung.
Die Patricier sahen sich den Plebejern gegenüber als eine
geschlossene, den Göttern näher stehende Caste an mit bestimmten
Vorrechten (ins gentilieiurn, iura gentium); sie hatten kein
Connbium mit den Plebejern, waren allein im Besitze der Auspi-
cien und Priesterämter, der königlichen Würde, später des Con-
sulats, der Kenntniß.des Rechtes u. s. w.
Das patrccische Volk war nach Stämmen, Curien und Ge-
schlechtern gegliedert. Die Ramnes, Tities und Luceres machten
je ein Drittel des Gesammtstaates, eine Tribns (Dreistamm) aus.
Jede Tribus zerfiel in 10 Curien*), zu Staatszwecken abgegrenzte
Genossenschaften, die, weil ihnen Iw Begriff einer erweiterten
Familie zu Grunde lag, unter dem Schutz der Juno Curitis,
der Schutzgöttin der Ehen und Familien, standen.
Die Curie zerfiel in 10 gsntes, demnach ergeben sich 30 Cn-
rien, 3oo gentes. Eine gens bezeichnete nicht etwa eine Familie,
sondern wahrscheinlich einen Complex von 10 nicht verwandten
Haushaltungen, die nur den Namen der gens (Namensvetterschaft)
gemeinschaftlich hatten. Der Vorsteher der gens hieß Decurio,
der der Curie Curio.
Religiöse Bedeutung dieser Gliederung. Jnjeder
Curie war behufs gemeinschaftlicher Opfer (saora gentilicia) ein
Opfertisch aufgestellt, jede Curie hatte ferner einen gemeinschaft-
lichen Heerd und Speisesaal, worin an Festtagen die Mitglieder
ein gemeinschaftliches Mahl hielten.
Politische Bedeutung dieser Gliederung. In dem
oben angegebenen Organismus waren die Patricier als die voll-
berechtigten Bürger mit Ausschluß aller andern gegliedert. Sie
übten allein politische Rechte aus. Die Curien wählten den
König (rex). Der König war 1) Oberpriester, er verkehrte für
das Volk mit den Göttern (auspicia publica); er ernannte alle
Priester. 2) War der König oberster Richter, er richtet über
alle Verbrechen, hat Macht über Leben und Tod; die quaestores
parricidii, „die Spürer des argen Mordes", waren seine Ge-
hülfen. 3) War er oberster Kriegsherr, er beruft das Volk zum
Kriege und führt es im Felde an.
*) curia — coviria (Münnerverein) wie prudena — providens. Schwegler.
Mommsen bringt das Wort mit curare zusammen, so daß es eine Pflegschaft
bezeichnet.