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1. Geschichte des Mittelalters
1870 -
Mainz
: Kunze
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1. Geschichte des Mittelalters 
- S. 10
1870 -
Mainz
: Kunze
Iii. Innere Zustande der Germanen nur
der Völkerwandrung.
A. Mtgerinanischer Volksglaube.
a. Allgemeiner Charakter: Die Deutschen sind von
Haus aus ein religiöses Volk; keine Form des Heidenthums
hat dem Christenthum so vorgearbeitet wie der altgermanische
Volksglaube; •— ein Spiegel von dem Gemüth und Tiefsinn
unserer Altvordern.
Kein geschlossener Priesterstand wie bei den Selten; der Haus-
vater auch Hauspriester, doch gab es auch Priester für ganze Ge-
meinden und Völkerschaften. ■— Der Gottesdienst im Urwald, —
nicht in Tempeln und (ursprünglich und als Regel) ohne Götter-
bilder. Nec cohibere parietibus deos neque in ullam humani
oris speciem assimulare ex magnirudine coelestium arbitrantur.
Lucos ac nemora consecrant, deorumque nominibus appellant
secretum illud, quod sola reverentia vident. Tac. Germ. 9.
Sühn- und Dankopfer.
Der feste Glaube an ein Jenseits, an eine Vergeltung nach
dem Tode für das diesseitige Leben, die Auffassung der Gottheiten
nicht als bloße Naturgötter, sondern als sittliche Mächte sind
Grundzüge ihrer Religion. Die im Volke selbst lebenden Triebe
der Tapferkeit, der Verachtung des Todes gegenüber der Erhal-
tung von Ehre und Treue spiegeln sich darin.
b. Götterwelt: Zu Grunde liegt die monotheistische Vor-
stellung eines alles ordnenden Wesens. Von ihm gehen die An-
sen, die höheren Götter, aus. Wuotan (altnord. Odinn), der
Allvater, Haupt der Ansen, der weise Weltenlenker, dessen all-
sehendes Auge die Sonne ist, Schlachtenordner, Siegverleiher.
Einzug der gefallenen Helden in Walhalla. Seine Boten zwei
Raben, der Wolf ihm heilig. Seine Gestalt: einäugig, lang-
bärtig, mit Wünschelhut und Wünschelruthe. Sein Himmels-
wagen der große Bär, sein Grauroß die Sturmwolke. —
Frikka (altnord. Frigg, Frau Holda, Freia), seine Gemahlin,