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1. Geschichte der Reformation
1834 -
Leipzig
: Dürr
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1. Geschichte der Reformation 
- S. 107
1834 -
Leipzig
: Dürr
1) r. Martin Luther.
107
Seine Verwandten thaten wenig für ihn, aber eine wohlha-
bende Kaufmannswitwe Ursula Cotta wurde auf den guten
Sänger aufmerksam, nahm ihn in ihr Haus und nun konnte
er ohnenahrungssorgcn siudiren. Er war sehr fleißig, trieb
besonders auch die lateinische Sprache, ging i5oi auf die
Universität Erfurt, siudirte dort mit Eifer alte Sprachen
und die Rechtslehre (Jurisprudenz) und erhielt i5o3 die
Würde eines Magisters oder Lehrers der freien Künste und
Wissenschaften. Er hatte bis in sein zwanzigstes Jahr von
der Bibel, die freilich selten und theuer war, nur die Epi-
steln und Evangelien gesehen und diese für die ganze Bibel
gehalten; wie groß war sein Erstaunen, als er in der Biblio-
thek zu Erfurt eine Bibel fand und mit welcher Freude las
er sie! Die erste Geschichte, die er bei dem Durchblattern
fand, war l Sam. 1 und •_> die Geschichte von der Hanna
und dem Samuel. Seine Geistcsgaben zeichneten ihn auch
bald so aus, daß ihn ein alter thrlicher Priester, welcher ihn
in einer durch vieles Studiren herbeigeführten Krankheit be-
suchte, und ihn kleinmüthig fand, mit dem Zurufe aufrich-
tete: „Du wirst nicht sterben, Gott wird noch einen großen
Mann aus dir machen; wen Gott lieb hat, dem legt er bei
Zeiten ein Kreuz auf, in welchem geduldige Leute viel lernen.^
Er hatte die Rechtswissenschaft mehr aus Gefälligkeit gegen
seinen Vater, der dem Mönchswesen sehr gram war und
seines Sohnes Verderben in dem Kloster fürchtete, gewählt;
allein der Eindruck von der Bekanntschaft mit der Bibel auf
sein frommes Gcmüth und besonders der Unfall, daß ein
lieber Freund Alexis entweder durch den Blitz, oder, wie an-
dre sagen, durch Meuchelmord umkam, bestimmten ihn, sich
j5o5 der Theologie noch zuzuwenden und Gcmüthsruhe in
dem Kloster zu suchen. Von seinem Entschlüsse erfuhr Nie-
mand etwas, bis er schon im Augustinerkloster in Erfurt war;
den Abend zuvor war er mit Musikbeschäftigung noch heiter
unter seinen Freunden; «lies nachherige Zureden zur Rück-
kehr war vergeblich. Sein erzürnter Vater erinnerte ihn
an das vierte Gebot, vergaß aber dabei, daß die Rechte der
Eltern auch ihre Gränzen haben; nannte ihn jedoch jetzt eine