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1. Lehrbuch der Geschichte des preußischen Staates für Schulen und den Selbstunterricht
1826 -
Erfurt
: Müller
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1. Lehrbuch der Geschichte des preußischen Staates für Schulen und den Selbstunterricht 
- S. 56
1826 -
Erfurt
: Müller
56
Gegenwart Institutionen aus dem Mittelalter theils
herbeigewünscht, theils sogar angepriesen worden sind.
Freilich haben sie uns auch Sitten, Tracht und Sprache
jener Zeit in den Kauf geben wollen, aber dabei nicht
bedacht, daß grade dieß einer von den .gefährlichen
Rückschritten sei gegen welche sie bei jedem Versuche
predigen, wenn ein weiser Fürst sich aufmacht, um das
von den Stürmen gewaltiger Zeit aus ihrem Gleise ge»
worfene Geschlecht auf den in der Geschichte des
Weltlebens deutlich vorgezeichneten Pfad zur vollende-
ten Gesittung zurückzuleiten.
Eben so verkehrt aber ist es auch anderseits, der
damaligen Zeit und den fürstlichen Lenkern derselben
darum alle Ehre nehmen zu wollen, weil in jener und
unter diesen Dinge sich ereigneten, die unserm Zeit-
alter allerdings ein Gräuel sein muffen. Die da-
maligen Hepenprocesse in der Mark können uns
nur an die zu jener Zeit allgemeinen Vorstellungen
von dem unmittelbaren Einflüsse des Teufels und an-
drer böser Geister auf die Menschen wie auf die ir-
dischen Dinge überhaupt erinnern, nur an Luthers
Lehr' und Beispiel hinsichtlich der Nothwendigkeit des
Kampfes mit dem Teufel, endlich 'an den Glauben
der Protestanten, daß an der Spitze aller Teufelei
der Papst stehe und das Evangelium durch Hollen-
macht zu stürzen suche: — um die allgemeine Jagd
der Theologen, Medickner und Juristen auf den Sa-
tan und dessen Gelichrer natürlich zu finden, das ein-
gefangene Wild (Zauberer und Hexen) unter den Mar,
tern des Exorcismus, der Wunderkuren und des Schei-
terhaufens zu bedauern, aber keineswegs dessen Pei-
niger zu verdammen, die nicht anders thatcn als wie
sie wußten und nach den Begriffen ihrer Zeit es für
recht und pflichtgemäß hielten.
Gleicherweise verhält es sich mit dem Verfahren
gegen Straßenrauber und Mordbrenner, wovon Kur-
fürst Joachims Regierung ein merkwürdiges Bei-
spiel aufzuweisen hat in dem bekannten Hans Kohl-
hase, der, von einem sächsischen Junker betrogen,
selbst mit des Kurfürsten Unterstützung von Sekten
der Rcgicrrlng Sachsens kein Recht erlangen konnte,
darauf dem Kurfürsten von Sachsen förmlich, nach