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1. Die allgemeine Geschichte für Schule und Haus
1827 -
Erlangen
: Heyder
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1. Die allgemeine Geschichte für Schule und Haus 
- S. 12
1827 -
Erlangen
: Heyder
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Theil noch vorhanden sind), und eine sehr scharfe Ab-
sonderung in 4 erbliche Stämme: Braminen (Priester
und Gelehrte), Kschetryas (Krieger), Waischyas oder
Banianen (Gewerbetreibende) undsudtas oder dienen-
de; unter denen die Priester- und Soldaten-Ka ste n,
als die befehlenden, wahrscheinlich früher Eroberer des
Landes gewesen waren. An ihren ungeheuer« Pagoden
und Tempelgrotten, wie denen zu Carli, Ellore, Ele-
phante und Salsette scheinen ganze Völker und Jahr-
hunderte gebaut zu haben; aber die Baukunst und die
Religion unterstützten sich wechselsweise. Nur historische
Thatsachen weisen sich wegen Entfernung und Zerstück-
lung des Volkes in ältester Zeit kaum nach.
Ein noch seltsameres Schauspiel bietet das Volk
von China dar. Schon früh gereift zu mannigfacher
Kultur (Schrift, Compaß, Sterndeutung, Staatsver-
fassung erscheinen dort sehr früh) blieb es auch unbe-
weglich ohne Vor- und Rückschritt mit strenger Ab-
sonderung von allen andern Völkern stehen, und noch
heute erhalten nach tausenden von Jahren die Bonzen
die Religion ihres Foh und die einfachen Siltenfprüche
des chinesischen Gesetzgebers Con-fu-tsee (Confucius
650 v. Chr.) aufrecht. An ihrer Erstarrung und Selbst-
zufriedenheit prallte fremde Kultur und fremder Einfluß
ab; sie schützte mehr als ihre 200 vor Christus gegen
nördliche Nomadenhorden aufgeführte 100 Meilen lange
Mauer.
Zwischen dem Indus und Tigris blüheten nach
und nach mehrere Staaten auf, von denen Medien in
den letzten Jahrhunderten dieses Zeitraums erst bedeu-
tend, und Bactria, nördlich davon durch den berühmten
Gesetzgeber Zerduscht — Zoroaster um 6oo v. Chr. —
berühmt war. Sein Lichtgesetz, noch in den heiligen
Zendbüchern erhalten, leitete alle Dinge von dem Ur-
wesen, der Zeit ohne Gränzen, Zeruane Akerene her,
welches Ormuzd, oder das gute Wesen, und Ahriman,
das böse Wesen schuf. Beide (auch Licht umd Finster-
uiß) waren mit einem Hofstaate von guten und bösen
Geistern umgeben. Der Kampf beider Machte endet
nach 12000 Jahren mit dem Siege des Lichtes und des
Guten. Zerdüfchk kannte Unsterblichkeit der Seele,