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1. Die allgemeine Geschichte für Schule und Haus
1827 -
Erlangen
: Heyder
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1. Die allgemeine Geschichte für Schule und Haus 
- S. 69
1827 -
Erlangen
: Heyder
- 6s —
Königreich erhielt. Dann kamen wieder römische Pro,
curatoren, z. D. Geffius Florus, deren Druck aber das
Volk zu einem blutigen Aufstande reihte, in Folge des-
sen Jerusalem (70 n. Chr.) vom Kaiser Titus erobert
und zerstört wurde. Wenn es aber auch noch von den
Juden später als ihr Mittelpunkt betrachtet wurde, so
waren diese doch durch jene und frühere Ereignisse be-
reits fast durch das ganze römische Reich verbreitet wor-
den, was wiederum der schneller« Verbreitung des Chrt-
stenthumes großen Vorschub that. — Nicht allein die
jüdische Religion war in tiefen Verfall gerathen, son-
dern auch die heidnischen der Griechen und Römer
waren schon mehr Werkzeuge der Politik, als Sache
der heiligen Ueberzeugung geworden; und schon Cicero
behauptete: ein Augur könne den andern nicht ohne
Lachen ansehen. Da gefiel es zur Rettung des Men,
schengeschlechtes (damit es nicht den Glauben an das
Ewige und Höchste, und damit sich selbst verliere) der
göttlichen Vorsehung, durch eine unmittelbare Offen-
barung die Menschen, welche die Vernunft fast nur auf
Irrwege geführt hatte, wieder zu belehren, zu bessern
und zu erleuchten. Fünf Jahre vor dem Tode jenes
jüdischen Herodes wurde Iesus Christus (der Sohn
Gottes) von der Maria aus Nazareth zu Bethlehem
geboren, und trat unter d-m Landpfleger Pontius Pi-
latus als der außerordentlichste und größte Neligions,
lehrer, den die Weltgeschichte kennt, auf. Werl aber
seine so einfach große Lehre den Satzungen und Irr-
lehren der damaligen Juden widersprach, wurde er
verfolgt, und endlich vor dem römischen Landpfleqer
als Empörer und Feind der Römer angeklagt. So erlitt
der große Menschenfreund als ein Vermittler und Ver,
söhner zwischen Gott und Menschen den Tod am Kreuze,
und besiegelte damit zugleich die Wahrheit seiner Lehre,
die sofort durch seine Jünger immer weiter ausgebreitet
wurde. Für den größten Denker wie für den einfach-
sten Mann aus dem ungebildesten Stande gleich pas-
send , gab sie würdigere Begriffe von einem einigen
Gotte, der die Menschen als seine Kinder liebe, und
für zwei Weiten glücklich machen wolle, und gab die
edelsten Mittel an, wie man dieß wahrhaft werden