Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Die allgemeine Geschichte für Schule und Haus
1827 -
Erlangen
: Heyder
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 2895_00000092Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Die allgemeine Geschichte für Schule und Haus 
- S. 90
1827 -
Erlangen
: Heyder
Streitigkeiten über die doppelten Naturen, Personen,
Willen u. f. w. in Christa eine Menge Lehren zu. Tage
brachten, deren zu genaue Untersuchung glücklicherweise
der einfach fromme Christ zu seinem Heile nicht bedarf.
Außerdem führten für schwache Regenten wohl auch
Weiber, Verschnittene, Mönche die Negierung. Die
benachbarten drohenden Völker, wie Bulgaren, Perser,
Hunnen, wußte man durch Tribute zu beschwichtigen,
und als die Araber Consiantinopet selbst belagerten,
schleuderte man gegen ste das auch unter dem Wasser
brennende, unverlöschliche griechische Feuer. Unter vie-
len Kaisern zeichnet sich Iustinian I..aus (521 —505),
der nicht allein Italien wieder eroberte, sondern auch
für sein Reich ein nach ihm benanntes Gesetzbuch aus
ältern Duellen und neuern Edicten Zusammentragen ließ
(Codex Justin ia ja eus), welches noch jetzt viel Anse-
hen genießt. Mit allen feinen Verdiensten aber um
die Rechtswissenschaft konnte er die Parteien der Grü-
nen und Blauen (die von der Rennbahn sich bald über
Stadt und Hof verbreiteten, und Hof- und Volks-
faction wurden) nicht unterdrücken. Mit den philo-
sophischen Schulen zu Athen gieng dies freilich leich-
ter! Im 6ten Jahrhundert brach der sogenannte Bil-
derstreit in Eonßantinopel aus, indem einige christliche
Kaiser die Bilder aus den Kirchen entfernten, die frei-
lich ganz irrig angebetet wurden. War auch die Ab-
sicht gut, so wurde doch der Streit darüber sehr heftig,
und der Bischof von Rom, der längst auf eine gute
Gelegenheit gewartet hatte, von den Kaisern Coustan-
tinopets sich ganz los zu machen, erklärte sich für die
Bilder, schloß sich an die fränkischen Majordomen an,
und riß sich von Byzanz los. Auch über den Rang
neben dem Patriarchen von Constantinepel, wie über
die Lehre des Ausganges des heiligen Geistes vom Va-
ter und Sohn zugleich (nach römischer) und vom Va-
ter allein (nach griechischer Meinung) war man irr
Streit gerathen. Ströme Blutes fioffen über jenen
Bildersireit, der endlich doch zurückgenommen werden
mnßte, so wie auch das weife Unternehmen, das Mönch-
thumc'aufzuhehen, scheiterte. Doch gehörten gerade
Leo Isaurirr, und Consilntin V., nnter devev