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1. Vom Westfälischen Frieden bis zur Gegenwart
1901 -
Halle a.d.S.
: Buchh. des Waisenhauses
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1. Vom Westfälischen Frieden bis zur Gegenwart 
- S. 66
1901 -
Halle a.d.S.
: Buchh. des Waisenhauses
66
Sechste Periode. Von 1648 — 1789. — Zweiter Abschnitt. Von 1740 — 1789.
Humanitätsanstalten; er suchte die Verwaltung zu centralisieren,
die Unterschiede der einzelnen Länder zu beseitigen und dem
Gesamtstaate deutsches Gepräge zu geben. Für die Kunst, die
Musik wie die Dichtung, begeistert, förderte er unausgesetzt die
Werke Mozarts. Allzu sehr seinem hochfliegenden Enthusiasmus
für die Menschheit und zu wenig staatsmännischen Erwägungen
folgend, stiefs er überall auf Verkennung und Widerstand und
verzehrte seine Kraft in tragischer Sisyphosarbeit. In Belgien
entstand, da sowohl Adel wie Klerus wie Bürgertum gegen Josef
erbittert war, ein Aufstand; erst Josefs Ii. Bruder Leopold Ii.,
der von 1790 — 92 regierte, gewann die Provinzen wieder; und
den Verlust Ungarns konnte Josef nur dadurch verhindern, dafs
er alle mifsliebigen Verordnungen widerrief. Trotzdem aber und
trotz der Restauration unter Leopold Ii. und der Reaktion unter
Franz Ii. 1792 —1835 blieb sein Wirken für Österreich nicht
verloren.
§ 57. e) Die kleineren deutschen Staaten. In vielen derselben
herrschte ein die französischen Vorbilder nachäffendes Treiben,
und wo die Steuern der schwer bedrückten Unterthanen für den
Prunk und die Ausschweifungen des Hofes nicht ausreichten,
wurden die Landeskinder in fremden Kriegsdienst verkauft. Be-
sonders schlimm stand es in Kursachsen unter August Ii. und Iii.
(darauf traten bessere Zustände ein), in der Pfalz unter Karl
Theodor, in Ansbach und Bayreuth, in Württemberg unter Karl
Eugen (man denke an Schubarts und Schillers Schicksal), in Hessen -
Kassel und Braunschweig. Aber der Einflufs Friedrichs d. Gr.
wirkte auch vielfältig wohlthätig; so in Bayern, in Kursachsen
seit 1764, in Sachsen-Weimar, wo Karl August regierte, in
Baden und Anhalt-Dessau (hier gründete Basedow sein Philan-
thropin). Auch in manchen geistlichen Stiftern kam es zu segens-
reichen Reformen. Im ganzen aber waren die geistlichen Staaten
die verfallensten des morschen Reiches.
4. Die neuen volkswirtschaftlichen Lehren und die Umwälzung
des Wirtschaftslebens.
§ 58. a) Der Physiokratismus. Je mehr die verderblichen Wirkungen
des merkantilistischen Systems staatlicher Bevormundung in Frank-