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1. Alte Geschichte
1848 -
Leipzig
: Brandstetter
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1. Alte Geschichte 
- S. VI
1848 -
Leipzig
: Brandstetter
Vi
Vor alltäglichem Geklatsche und gemeinem Treiben und
allen Erbärmlichkeiten weiblicher Leer- und Flachheit soll die
Geschichte ebenso bewahren, als vor überschwänglicher Empfin-
delei und Phantasterei, die manches herrlich begabte Geschöpf
sich selbst und seiner Bestimmung entfremdet und in unausgleich-
bare Zerwürfnisse stürzt.
Doch um so einzuwirken auf weibliche Seelen, reicht es
nicht zu, die Geschichten der Menschen in einem Zeitungstone
zu erzählen und mit Gemeinplätzen oder trockenen Sittenlehren
zu durchmengen; noch weniger thut das ein pedantischer Oours
lüstoiüque Ü68 quatre monarchies, wie ihn unsere überrheinischen
Erzieherinnen belieben, und „wo," wie Bettina abermals sagt
(S. 168), „der Lehrer gleich hinter Nimrod den Assyrer Ninus
drein jagt."*)
Soll, wie Günderode in der obenangeführten Stelle meint,
die Geschichte das träge Pflanzenleben unserer Gedanken auf-
frischen, so nmß im Unterrichte auch die starke Gewalt aller
Bildung liegen. „Das Beste, was wir von der Geschichte
haben, ist der Enthusiasmus, den sie erregt," sagt Göthe,**)
und der Unterricht in der Geschichte für Jungfrauen muß er-
hebend sein: die Wirklichkeit zum Ideale verklärt — ein Epos,
gleichwie Herodot und Livius geschrieben, mit allen Volkssagen
der Vorzeit, in welchen zwar nicht historische, wohl aber poeti-
sche Wahrheit und der Keim des werdenden Volkscharakters in
ebenso schöner als bedeutungsvoller Hülle verborgen liegt.
*) Weiter heißt es: „Ich jagte also ohne Aufenthalt mit, bis das
Reich wieder befreit wird durch Nabopolasar, von dem ich auch nicht weiß,
woher er geflogen kam. Nabukadnezar eroberte Aegypten: Babylonier, As-
syrer, Meder führen Krieg — bis Cyrus der Perser alle Reiche wieder
erobert. Die babylonische Geschichte umfaßt 1600 Jahr, hat um elf Uhr
angefangen und Glockenschlag zwölf Uhr aus — ich spring' in Garten."
**) Sa'mmtliche Werke. Stuttg. und Tüb. 1833. B. 40. S. 31.