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1. Alte Geschichte
1848 -
Leipzig
: Brandstetter
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1. Alte Geschichte 
- S. 52
1848 -
Leipzig
: Brandstetter
52
Viele Hebräer wurden mit Auszeichnung von den Königen in Babylon und
Ninive behandelt; mehre Propheten und andere Israeliten lebten am
Hofe und bekleideten selbst hohe Staatsä'mter. Bekannt ist auch die Ge-
schichte der Esther, welche sich bis zur Gemahlin des Königs Ahasveros
erhob; und die älteren Makkabäer leisteten Großes und Edles. Aus dem
Leben des jüdischen Volkes und seiner Schicksale ergibt sich die Bemerkung,
daß Gott durch den Geist Israels eine bessere Zeit, ein durch Tugend seli-
ges Leben aller Menschen herbeiführen wollte. So tröstete auch Tobias
mit Recht seine verzagenden Freunde mit den Worten: „Denn wir sind
Kinder der Heiligen und warten auf ein Leben, welches Gott geben wird
denen, so im Glauben stark und fest bleiben vor ihm."
H. 13. Hebräische Poesie.
Merkwürdig ist aber noch das Volk der Hebräer durch seine Poesie,
die wir als den Spiegel seiner Schicksale und als das Ergebniß seines Glau-
bens und Höffens betrachten können. In Aegypten erbte das Volk die
melancholische Anschauung des Lebens, die in der Zeit der Knechtschaft nicht
heiterer werden konnte. Auch in der Wüste waren seine Tage noch nicht
erfreulicher. Tägliche Gefahren, Noch und Beschwerden aller Art trieben
40 Jahre lang die Hebräer herum, doch lernten sie den Sinn für das Ir-
dische allmälig ablegen und Gott den Herrn des Lebens kennen. Auch noch
in Kanaan hatten sie viel Arbeit und einen langwierigen Kampf mit den
Eingeborenen zu bestehen. Daher rühren auch die Klagetöne in den Psal-
men, ja Alles, was Poetisches in ihren Schriften auf uns gekommen ist,
scheint von Schmerzen und Drangsalen geboren zu sein. Der bis zur Ver-
zweiflung gesteigerte Zorn gegen die Feinde gibt sich in schneidenden Tönen
kund, und es wäre unerträglich, solchen Gesängen zuzuhören, wenn nicht
mitten unter diesen Mißklängen zerrissener Herzen die tröstende Ergebung
in den Willen Jehovah's, des Gottes ihrer Väter, einstimmte. In der
Salomonischen Zeit, in der Zeit des Glanzes und der Pracht des jüdischen
Volkes, wurde es heiterer in demselben; daher schreitet auch die Poesie aus
dieser Zeit majestätisch und triumphirend einher, mit lauter Stimme preiset
ste Jehovah, der also herrlich Israel erhoben hat. Doch ertönt das ängst-
liche Hilferufen der Propheten wieder in der babylonischen Gefangenschaft;
aber auch jetzt erhebt sich die laute Stimme der Vernunft mit der strafen-
den Geißel der Reue und dem mahnenden Worte Gottes bußpredigend und
den Messias verkündend. Ueberall zeigt sich dabei der Geist und die Poesie
der Hebräer in einem entschiedenen Gegensätze zu allem Orientalischen, überall
tritt ein angeborener Haß gegen Fürsten eines fremden Glaubens, gegen
Götzendiener und Vielweiberei hervor. Wenn man die Büßpredigten des
Propheten Jesaias liest, vermeint man die Posaune des jüngsten Gerichts