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1. Lehrbuch der allgemeinen Geschichte - S. 289

1817 - München : Königl. Schulbücher-Hauptverl.
Fünfter Zeitraum. Von 30 v. Ehr. bis 323 n. Ehr. 289 wieder her, und gab, als die Leibwache die gewohnte Zügellosigkeit wieder beginnen wollte, dem Reiche den Trajanus. In gleich gutem Geiste, wie Nerva, regierten auch dessen vier nächste Nachfolger (Trajanus, Ad ri an ns, Anton in us Pius und Marcus Aurelius). Erst mit Commodus begann wieder eine schlimmere Zeit für Rom. — Jene fünf edeln Herrscher kamen alle darin mit einander überein, daß sie in schöner Übereinstimmung mit dem Senate nur das Beßte des römischen Staate- zu befördern suchten. Jeder Einzelne derselben hatte überdies seine eigenthümliche Tugend. 'Diese bessere Ge- sinnung der römischen Herrscher, welche in Nom, wie es jetzt war, wahrhaft wunderbar erscheint, mag wohl zum Theil ein Erzeugniß der stoischen Philosophie gewe- sen seyn, welche durch die Noth der Zeiten zu neuem Ansehen im römischen Reiche gekommen war. Aber das Christenthnm, wie sehr es auch zum Theil schon entstellt war, hat . wohl ebenfalls zur Veredlung der Gesinnungen in diesen Zeiten beigetragen; und mancher bessere Mensch, der dem allgemeinen Verderben seiner Zeit entgehen wollte, aber die neue Religion verkannte> und weil er sie verkannte, verfolgte (auch unter den gu- ten Kaisern fanden Christen-Verfolgungen statt), dankte vielleicht dem mittelbaren Einflüsse des Christenthums sein Oeßtes. —■ Die göttliche Kraft der Wahrheit wirkt öfters still und im Verborgenen > aber mir desto ge- waltiger. 2. M. Ul plus Traja n us (98-117). An Trajanus hatte Nerva dem Reiche einen vor- trefflichen Nachfolger hinterlaffen. Man nannte ih;i „Traja n ns, der Beßte." -Er verdiente diesen Na- men. Mehr als zwei Jahrhunderte lang pflegte man den Kaisern zuzurufen: „Herrsche glücklich, wie Äugustus, gut, wie Trajanus!" Trajanus stellte die Freiheit Roms so weit wieder der/ als sie mit der Monarchie vereinbar war: Das Gepränge und die Ceremonieen der Majestät idälen ftiiñ *9
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