1872 -
Münster
: Coppenrath
- Autor: Welter, Theodor Bernhard
- Auflagennummer (WdK): 25
- Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
- Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
- Schultypen (WdK): Gymnasium, Höhere Bürgerschule
- Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
- Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
- Schulformen (OPAC): Gymnasium, Höhere Bürgerschule
- Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
- Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
- Geschlecht (WdK): Jungen
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tag; der zweite vom Monde Montag (eigentlich Mondtag); der dritte von Tuisko Tnistag oder Dienstag; der vierte vom Gnodon Gnodanstag, d. i. Gnnstag; der fnfte vom Thor Thorstag, d. i. Donnerstag; der sechste von Freja Frei-tag; der siebente von ihrem Gotte Sater, Satertag.*)
Uebrigens verehrten sie ihre Götter nicht in umschlieenden Tempelmauern; die Kunst, solche zu bauen, war ihnen noch fremd. Auf den Hhen der Berge, in dem Dunkel heiliger Haine, wo bald die feierliche Stille, bald das geheimnisvolle Rauschen des Windes durch die Gipfel tausendjhriger Eichen das Gemth wunderbar ergriff, beteten sie die unsichtbare Gott-heit an. Im sanften Lichte des Mondes, unter ihrem Lieblings-bume, der Eiche, brachten sie gewhnlich ihre Opfer und feierten ihre Feste und Mahle. So wenig, wie der freie Mann in seinem Hause, durfte der Gott in feinem Haine beunruhigt werden. Niemand durfte es wagen, einen Baum aus demselben zu fllen, oder auch nur feines grnen Schmuckes zu berauben. Die Götter, glaubten sie, wrden auf der Stelle einen solchen Frevel bestrafen. Der Gang zu solchen heiligen Wldern hie Waldfahrt (Wallfahrt) und war ein festlicher Tag.
Viel hielten sie auch, wie alle ungebildete Menschen, auf Weissagungen und Vorbedeutungen. In ihren heiligen Hainen hielten sie weie, der Sonne geweihte Pferde, deren Wiehern fr eilt gttliches Zeichen galt; eine Sitte, die an die Perser erinnert, mit denen die Deutschen wahrscheinlich verwandt sind. Um den Ausgang gefhrlicher Kriege zu erfahren, lieen sie wohl einen Gefangenen des Volkes, mit dem sie im Kriege waren, gegen einen Auserlesenen ans ihrer Mitte, jeden mit
*) Das Wort atertag statt Samstag, tuib Gunstag statt Mittwoch, b. i. bcv mittlere Tag der Woche, ist in bcv nieberbeutschen Sprache noch jetzt blich. Das hochdeutsche Wovt Samstag ist abgekrzt und heit eigentlich Sabbatstag. Ans Sabbatstag hat man zuerst Sam-batstag und hieraus Samstag gemacht, fr welches jetzt auch der Name Sonnabenb gebraucht wirb.