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1. Theil 2, Abth. 2 - S. 33

1822 - München : Lentner
\ — 33 — ren 38'i und 383 berieftheodosius ähnliche Versammlun» gen, und gab sich auf diese Weise alle Mühe, die von der Kirche getrennten Parteyen in ihren Schvoß zurück- zuführen. Unterdessen griff auch G rat i an im Abendlande den Götzendienst bey der Wurzel an, ohne daß jedoch gegen die Personen mit Harte verfahren wurde. Auch war er der erste Kaiser, der sich weigerte, das seit Julius Cä- sars Zeit mit der kaiserlichen Würde verbundene heidnische Oberpriesterthum anzunehmen. Da sagten die Heiden, nach der Erzählung des heidnischen Geschichtschreibers Zo- simus: „Will er nicht Pontifexmaximus seyn, so wer- ^ den wir bald den Maximus als Pontifex sehen." Und alles Sichtbaren und Unsichtbaren. Und an Einen Herrn Iesnm Christum, den eingebornen Sohn Gottes, vom La- ter geboren vor allen Zeiten, Gott von Gott, Licht vom Licht, wahren Gott vom wahren Gott; erzeugt, nicht ge- macht, Einer Wesenheit mit dem Vater; durch den alles geschaffen ist; der wegen uns Menschen und wegen unser- Heiles herabgestiegen ist vom Himmel, und Fleisch ange- nommen hat durch den heiligen^ Geist aus Maria der Jungfrau, und Mensch geworden ist; auch gekreuziget ist worden für uns, unter Pontius Pilatus gelitten hat, und begraben worden; und am dritten Tage auferstanden ist, nach der Schrift; aufgefahren ist gen Himmel, sitzet zur Rechten des Vaters, von dannen er wiederkommcn wird in Herrlichkeit, zu richten die Lebendigen und die Tobten, und seines Reiches wird kein Ende scyn. Wir glauben an den heiligen Geist, den Herrn und Lebendigmacher, der vom Vater (und vom Sohne) ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebethet und ver- herrlichet wird, der geredet hat durch die Propheten. Und Eine, heilige, katholische und apostolische Kirche. Wir be- kennen eine Taufe zur Nachlassung der Sünden. Wir er- warten die Auferstehung der Tob-en, und ein künftige- Leben. Amen" C Wiedemar.» Grschrchtr, n-
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