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1. Theil 2, Abth. 2
1822 -
München
: Lentner
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1. Theil 2, Abth. 2 
- S. 139
1822 -
München
: Lentner
Wahrend dem waren in dem eigentlichen Chali'are
die Ommajiaden wieder von den Abassiden verdrängt
worden (7z0). Unter A l M a n sur, dem zweyten Cha-
lifen aus diesem Hause (764 — 776), der Bagdad, den
prachtvollen Herrschersitz seiner Nachkommen begründete,
begannen die Zeiten höheren Ruhms für die Araber.
Zwar verlor ihr Reich an Umfang durch Abdorrhamans
Chalifat in Spanien und andere unabhängige Reiche in
Africa; aber die höhere Culrur entfaltete sich zu einer
ungemeinenblntheunterharuna lrashid (786—809),
der der würdigste Zeitgenosse Kaiser Carls des Großen war.
Von so kurzer Dauer auch die politische Größe
der Araber war, von so längerer ist ihr Einfluß auf die
geistige Cultur der Abendländischen Staaten gewesen.
Denn als die Germanischen Nationen kaum anfingen, den
Zustand der Barbarei zu verlassen, verbreitete das Licht
der Wissenschaften seinen wohltharigen Schein über die
Reiche der Araber, und das Zeitalter der Arabischen Ge-
lehrsamkeit dauerte über 5oo Jahre, bis zum Einbrüche der
Mongolen. So trug Muhammeds Revolution das Meiste
dazu bey, die untergegangene alte Welt mit der neuauf-
blühenden christlichen Völkern Republick zu verschmelzen *).
Al Rashid und sein Sohn Al Mamum hatten in
den eroberten Staaten Schätze Griechischer Weisheit ken-
nen gelernt. Die Abassiden zu Bagdad schirmten Wis-
senschaften und Künste, ließen Griechen übersetzen und
stifteten Schulen. Dle Fatimiten in Aegypten. Syrien
und dem nördlichen Africa, die Chalifen zu Cordova in
Spanien, Alle eiferten einander nach, und im neunten,
Jahrhunderte herrschte diese Neigung allgemein von den
Ufern des Euphrat bis an die Gestade des Nil und Tajo.
*) S. Dippold's Skizzen denallgemeinen Geschichte. B. it.
S. ff.