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1. Vorschule der Geschichte Europas
1834 -
Berlin
: Enslin
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1. Vorschule der Geschichte Europas 
- S. 141
1834 -
Berlin
: Enslin
141
Schicksale, so daß der Anfang des siebenten Jahrhun-
derts für die ganze christliche Welt große Dinge her-
beiführte.
Die Entstehung des arabischen Kalifats in Asien. Die lange Roth
des byzantinischen Reichs.
§ 27. Nämlich während dieses Kampfes zwischen
dem Kaiser Heraklius und dem Perserkönig, der zugleich
auch ein Kampf war zwischen dem Christenthun^m den
westlichen Landern Asiens und dem persischen Sonnen-
dienste, ereignete sich auch, tiefer nach Asien hinein, eine
der merkwürdigsten Erscheinungen dieses Welttheils,
nämlich das Auftreten des Propheten Mahomed unter
den Arabern, und die Stiftung des mahomedanischen
Glaubens oder des Islams. Unter den Arabern, welche
bisher auf ihrer ausgedehnten Halbinsel als Heiden ge-
lebt hatten, trat Mahomed auf, und lehrte, daß nur
Ein Gott sey, und daß er, Mahomed, sein Prophet sey.
So führte er also damals die Araber von dem Heiden-
thum zur Erkenntniß Gottes, die er aber doch, weil er
Christum nicht erkannte, sondern sich selbst für einen
Gesandten Gottes ausgab, nur unvollständig ließ. Und
nach großen Bewegungen, die deshalb unter diesem Volk
geschehen waren, drang Mahomed, weil er ungeheuere
Geisteskraft besaß, hindurch, daß die Araber seinen neuen
Glauben annahmen, und ihn als göttlichen Propheten
erkannten. Bei diesen Bewegungen mußte er einmal
von Mecca, seiner Vaterstadt, nach Medina entfliehen,
und weil sich durch diese Flucht der Sieg für seine Lehre
entschied, so betrachteten sie nachher die Araber als den
Anfang ihrer Glaubensstiftung, und zählten von da an
die Jahre, wie die Christen von Christi Geburt an.
Diese Flucht des Mahomed, welche sie auch die Hed-
schra nennen, war im Jahr 622 n. Chr. Geh., also'eben
zu derzeit, wo Kaiser Heraklius seine Kriegszüge gegen
das persische Reich begann. Und wie glücklich er nun
auch im Lauf dieser Kriege gewesen war, daß er nicht
nur das byzantinische Reich rettete, sondern auch das
Christenthum in den Westländern Asiens gegen den Son-
nendienst aufrecht hielt, nun nachdem dieser neue Glau-
bensstifter in Asien aufgetreten war, wurde durch dessen