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1. Theil 2, Abth. 4 - S. 175

1825 - München : Lentner
175 dieß ist von vielen Rittern laut und wiederhohlt erklärt worden. Das Verfahren des Königs von Frankreich war , um so widerrechtlicher, da der Orden nur allein den Papst als Richter anerkennen durfte. Auch sprach Clemens selbst gegen die willkürliche Behandlung des Ordens; doch be- wog ihn Philipp bald zur offenen Theilnahme an der Unterdrückung des Ordens. Im Jahre 1310 wurden 54 Ritter, die jedes Verbrechen geläugnet hatten, lebendig verbrannt, und im Jahre 1312, den 22. März, hob der Papst auf einem Concilium zu Vienne in der Dauphine, zwar nicht auf dem Wege eines gerichtlichen Urtheilsspru- ches, sondern ans provisorische Weise und aus apostoli- scher Machtvollkommenheit, den Orden förmlich auf. Durch allerley Kunstgriffe hatte man auch dem Großmeister Mo- lay Aeußerungen abgelockt, die die Schuld des Ordens zu bestätigen schienen. Er sollte sie am 18. März 1314 öffentlich wiederhohlen; allein er läugnete alle Beschuldi- gungen. Philipp, hierüber erbittert, ließ ihn, nebst dem Großprior von der Normandie, Guido, noch an demsel- den Abend verbrennen. Noch auf dem Scheiterhaufen soll Mokay die Unschuld des Ordens behauptet, und den Papst Clemens und den König Philipp binnen Jahresfrist vor Gottes Gericht geladen haben. Wirklich starb der Papst schon den ly. April, und der König den 2y. No- vember desselben Jahrs. Die Güter des Ordens waren auf dem Concilium zu Vienne dem Johanniter-Orden zuerkannt, auch seine Schätze und Kleinodien; in Frankreich siel aber das Meiste der Krone zu. Die ihrer Gelübde entbunde- nen Ritter traten meist zu den Johannitern über, die, wenn sie auch den Untergang ihrer Nebenbuhler gerne sahen, doch unmittelbar nicht dazu mitwirkten. Aus der milden Stiftung eines Deutschen in Jeru- salem zur Verpflegung armer und kranker Deutscher Pik- ger, welche besonders während der Belagerung von Ac- M*
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