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1. Theil 2
1806 -
Leipzig
: Hinrichs
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1. Theil 2 
- S. 519
1806 -
Leipzig
: Hinrichs
Von Karl b. Frank, b. a. d. Entd. v. Amerika. 519
stark das Studium der ehrwürdigen Ueberrefte eines gebilde-
ten Alterthums. Die aus den Zerren der Imperatoren
herrührenden Institute in Italien gingen unter dem Andran-
gs der Barbaren während der Herrschaft der Ostgochen und
Langobarden ein; nur der Mönchsgeist ward genährt,
da in den klösterlichen Cohvrten die Inhaber des päbstljchen
Stuhles ihre rüstigsten Streiter fanden, und selbst die
strenge Reformation de6 klösterlichen Lebens, wie sie zuerst
Odo in seinem Kloster zu Clügny (930) einsührle, zu bald
wieder verfiel.
Von Spanien aus, wo damals die arabische Literatur
ihre schönste Blühte trieb, kam ein neues wissenschaftliches
Leben nach Frankreich- Aristoteles, den die Araber in
Syrien kennen gelernt und dem sie willig gehuldigt harten,
wurde itzt auch in den Klosterschulen, obgleich nicht so aus-
schließend, betrieben, wie in der Folge. Da die Dia-
lektik ihre Stelle unter den sieben freien Künsten während
des Mittelalters behauptete, und die Philosophie, so wie
olle Wissenschaften, blos von dem geistlichen Stande bearbei-
tet wurde; so läßt es sich erklären, wie die Philosophie
des Mittelalters ausschließend tm Dienste der Theolo-
gie stand, und die Gewandtheit in Dialektik und Polemik
zugleich den Ruf eines großen Philosophen bewirkte. Ob es
nun gleich unter den scholastischen Philosophen in der That
Männer von seltenen Fähigkeiten gab; so blieb doch ihr Anbau
und ihreanwendung der Philosophie einseitig und beschränkt;
denn abgerechnet, daß sie von dem wirklichen Leben völlig ge-
trennt wurde, bestand sio größtentheils ln logischen Uebnngen, die
nickt selten zur Sophistik führten und in Spielereien ausarteten.
Schon Johann Scotus Erigena fl- 836), und noch