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1. Die Geschichte des deutschen Volkes
1845 -
Berlin
: Klemann
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Seiten
1. Die Geschichte des deutschen Volkes 
- S. 68
1845 -
Berlin
: Klemann
68
Zweites Buch. Erster Abschnitt.
konnten. Um nun die Freien gegen die Beamtentyrannei zu schützen, er-
nannte Karl „Sendboten", welche alljährlich durch einen gewissen Bezirk
reisen, und in jedem Vierteljahr eine Volksversammlung halten, die Miß-
bräuche einsehen und abstellen und dem Reichstag über den Zustand des
Landes getreu berichten sollten. Solcher Sendboten waren für jeden Be-
zirk zwei bestellt, ein geistlicher und ein weltlicher. Dadurch erhielt das Volk
auch bei der Rechtspflege einen Rückhalt, weil jeder, der sich im Recht gekränkt
glaubte, sich an die Sendboten wenden konnte. Das Gericht in den Gauen war
also bestellt: der Graf (gewöhnlich ein im Gau begüterter Edler) oder sein Stell-
vertreter saß im Gau demselben vor, ihm zur Seite die S ch ö ffen (nie weniger
als 7), freie Männer, welche, statt der früheren Rachinburgen, unter der Auf-
sicht des Sendgrafen frei gewählt wurden; die wiesen das Recht und sprachen
das Urtheil; der Graf vollzog es. Wo der König selbst zu Gericht saß, umga-
den ihn die weltlichen und geistlichen Großen statt der Schöffen; an ihn
oder seinen Stellvertreter, den „Pfalzgrafen", ging die letzte Berufung in
Rechtssachen. Dreimal im Jahr hielt der Graf ein „ungebotenes Gauding";
außerdem gab es gebotene, zu welchen die Parteien vorgeladen wurden.
Und weil der Graf gleichsam im Namen des Königs, als höchsten Rich-
ters, da war, so richtete er unter „Königsbann"; kam der Beklagte aus
die dritte Ladung nicht, so verfiel sein Gut dem „Königsbann". Auch der
„Blutbann" (die Todesstrafe) wurde damals eingeführt, und außerdem
manche Leibesstrafen, zugleich aber auch das Recht des Königs, zu begna-
digen: das Recht der Sclbstrache wurde abgeschafft. Dagegen bestand noch
das Wergeld; denn der Begriff von der Nothwendigkeit eines Schadenersatzes
wurzelte gar tief im deutschen Rechtsgefühl. Als Beweismittel galten noch
immer der Zweikampf, das Gottesurtheil und der Eid, der wurde (schon
seit den Merowingern) noch durch „Eideshelfer" verstärkt, welche schwuren,
daß sie an die Wahrhaftigkeit des Schwörenden glaubten. In den kleineren
Bezirkeil der Gaue richteten „Centenare" grade so wie die Grafen in allen
Sachen, welche nicht das Leben, die Freiheit oder das Grundeigenthum
angingen. Damals ist auch das Kirchen- (kanonische) Recht in Deutschland
allmälig aufgekommen, besonders in Beziehung auf Ehen und Testamente.
Mit bewunderungswürdiger Geisteskraft und warmer Liebe strebte Karl,
das deutsche Volk zu bilden. Als Grundlagen der Bildung betrachtete er
nicht bloß die Religion, die bürgerliche Ordnung durchs Gesetz und die
Sittlichkeit, sondern auch den Wohlstand, und als Grundlagen dessen suchte
er wieder die Landwirthschaft, den Handel und die Gewerbe herzustellen.
In der Landwirthschaft ging er selbst (auf seinen Meierhöfen) mit dem be-
sten Beispiel voran, und gab auch weise Gesetze, um sie wieder zur Blüthe
zu bringen. Dem Handel zog er, nachdem der Kanalbail in Baiern unter-
blieben war, eine Landstraße von Norden mitten durch Deutschland bis an
die Donau hinab; die führte über Bardewick, Magdeburg, Erfurt und Forchheim
bis Regensburg. Allenthalben baute er dem Kaufmann Brücken und hielt ihm
Märkte und Wege sicher. Gute Münze schuf er und schuf gleiches Maaß. Von
Allem, was der Boden des deutschen Landes oder der Werkfleiß hervorbrachte,
gab er die Ausfuhr frei; nur verbot er in schweren Zeiten die der Lebensmittel
und zu allen Zeiten die der Waffen; auch die Einfuhr belastete er nicht, da
kamen bald gar viele Kaufleute aus den Ländern der Slaven und Griechen
mit ihren Maaren gen Deutschland, und immer lebhafter wurde der Ver-
kehr. In den alten Städten, in des Königs Pfalzen und Meiereien, in
den Sitzen der Bischöfe wuchs auch schon die Gewerbthätigkeit rüstig heran;
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