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1. Lehrbuch der Weltgeschichte
1852 -
Leipzig
: Wigand
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1. Lehrbuch der Weltgeschichte 
- S. 425
1852 -
Leipzig
: Wigand
Specielle Geschichte.
425
kehren. Man trägt Eigennutz und Selbstsucht offen zur Schau und
sucht sie nicht in eine trügerische Maske zu hüllen. Marimilian's Zeit-
genossen Heinrich Vii. von England, Ludwig Xi. von Frankreich und
Ferdinand der Katholische von Spanien können als Reihenführer in
politischen Trugkünsten gelten." Nirgends ist das sich Berühren der
Interessen der europäischen Staaten augenfälliger, als in Italien, denn
dort begegneten sich die bedeuteirdsten Staaten des damaligen Europa:
Deutschland, England, Frankreich, Spanien, Schweiz, Ungarn rc.
bald freundlich', bald feindlich. Dadurch ward aber die Jsolirung der
Staaten von einander allmählich aufgehoben, und an deren Stelle trat
ein so verwickeltes Staatssystem, dass die Schicksale und Begebenheiten
in dem einen Staate auch auf alle anderen nachwirkten.
Wie im Staatsleben, so regte sich auch im bürgerlichen Leben ein
Drängen nach vermehrtem Verkehre, nach engerer Vereinigung. Es
bildeten sich Zünfte, Gilden, Körperschaften und Bündnisse, namentlich
in den Städten. Hier bildete sich eine starke Bürgerwehr, welche dem
gepanzerten Adel Achtung einflößte und ihn aus dem Alleinbesitze der
Waffenfähigkeit verdrängte ; hier fassten Bildung und Aufklärung festen
Fuß und die Städter entwanden dem auf den Burgen einsam schwelgen-
den oder raubenden Adel auch den ehemaligen Vorzug größerer Civili-
sation; hier gründeten Gewerbe und Handel einen ansehnlichen Reich-
thum und daraus entspringend ein höheres Selbstgefühl, eine mächtigere
Thatkraft und eine größere Liebe zur Freiheit, welche dem Trotze des
Adels so imponirten, dass er zum Theil in die Städte zog, um unter
den Bürgern die Mitgliedschaft zu erlangen. Was den Rittergeist aber
noch mehr niederbeugte, war die neue Anwendung des Pulvers in den
Schlachten. Da half kein Schild und kein Panzer, und nicht auf die
Kraft des Armes, sondern auf das scharfe Zielen des Auges war fortan
der Ausgang des Kampfes, in welchem die Fäuste nicht mehr zählten,
basirt; da half nicht mehr der persönliche Muth des Ritters, denn der
feigste Söldling mochte ihn zu Boden strecken, so er nur gut zielte. Mit
dem Sinken des Ritterthums war auch dem Lehenswesen, jenem charak-
teristischen Merkmale des Mittelalters, mit welchem das Papstthum
und das Kaiserthuin die Trias bildete, das Unheil gesprochen. Aber
auch diese beiden, Hierarchie und Kaisergewalt, waren bleich und alters-
schwach geworden. Die Gebäude der Feudalmonarchie und der kirch-
lichen Suprematie über die weltliche Macht wurden untergraben von
dein Anströmen der neuen Bildung, Aufklärung, von dem dainals eben
lo wenig als jetzt geachteten Geiste der Zeit, wie vernehmlich er auch
damals, wie jetzt, sich aussprach. Er ist eine Macht, dieser Zeitgeist,
und nicht ungestraft wird er gehohnncckt oder gemissachtet. Umsonst
richten sich gegen seine Gewalt die Mündungen der Kanonen, umsonst
kehrelt sich gegen ihn die Spitzen der Bajonnette; nichts helfen Censur
und Bücherverbote gegen ihn, nichts die Beschränkung der Press-, Rebe-