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1. Lehrbuch der Weltgeschichte für Schulen
1869 -
Münster
: Coppenrath
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1. Lehrbuch der Weltgeschichte für Schulen 
- S. 120
1869 -
Münster
: Coppenrath
120
in welchem sie, nach Zertrümmerung des alten, morsch gewor-
denen Gebäudes, neue in frischer Iugendkraft aufblühende
Staaten gründeten.
Vierzehnter Abschnitt.
Constantinus d. Gr. erhebt das Christenthum zur Slaatsrekigion und verlegt
den Kaisersitz nach Byzanz, das nach ihm Coustantinopel genannt wird. - An-
fang ter großen Völkerwanderung im Jahre 375; der Kaiser Theodofius hält
den ersten Sturm zurück und theilt das Reich unter seine beiden Söhne. — Das
Gewühl der Völker an der römischen Grenze wird immer größer. — Einfall des
Alarich, Königes der Westgothen, in das römische Reich. — Neuer Einfall des
Attila» Königes der Hunnen. — Untergang des weströmischen Reiches im
Jahre 476.
Constantinus der Große (324— 337 n. Ehr.). — Bis
zur Regierung des Kaisers Constantinus hatten die Christen
unter mehren Kaisern viele und heftige Verfolgungen erlitten.
Manche wareik, um den ungerechten Martern zu entgehen, in
wüste Einöden gesiohen und brachten hier ihr Leben zu in bei-
liger Betrachtung und im Gebete für sich und ihre christlichen
Brüder und Schwestern. Andere folgten aus frommem An-
triebs diesem Beispiele. Man nannte sie Eremiten, von dem
griechischen Worte E.remos, d. i. Wüste; auch wohl Mönche,
von dem Worte monos, d. i. einsam; und ihre von Mauern
eingeschlossene gemeinschaftliche Wohnung Kloster, von dem
lateinischen Worte Claustrum, welches einen abgeschlossenen
Ort bezeichnet. Auch Frauen und Mädchen vereinigten sich zu
einem einsiedlerischen Leben nach Weise der Mönche. Man
nannte sie mit einem ägyptischen Worte Nonnen, d. i. Müt-
ter. — Dieses beschauliche Leben, in welchem die Mönche un-
ter einem Vorsteher (Abbas, daher Abt, d. i- Vater) neben
den Andachtsübungen bald auch mit dem Feldbau und mit
Handarbeiten sich zu beschäftigen begannen, fand besonders in
Aegypten Nachahmung. Von dort aus verbreitete es sich schnell
in das Abendland, wo es durch die Ordensregel des heiligen
Benedict, welcher die Erziehung der Jugend und die Beschäfti-
gung mit den Wissenschaften den Mönchen zur Pflicht machte,
eine weitere Gestaltung erhielt. Unfruchtbare Steppen um die