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1. Die Geschichten des sächsischen Volks
1834 -
Dresden [u.a.]
: Arnoldi
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1. Die Geschichten des sächsischen Volks 
- S. 122
1834 -
Dresden [u.a.]
: Arnoldi
122
kirchlichen Veränderungen den Kurfürsten aus dem Spiele,
damit derselbe nicht nöthig hätte, sich auf dem Reichstage
deshalb zu verantworten.
Während die Kirchenvcrbefferung auf solche Weise einen
guten Fortgang hatte und sich bereits in den nördlichen
Ländern von Europa verbreitete, hatte sie in Deutschland
selbst neue Stürme zu bestehen. Auf dem Reichstage zu
Worms 1524 erschien nemlich ein kaiserliches Mandat,
wodurch, bei Strafe der Reichsacht und der beleidigten Ma-
jestät, die geuaue Befolgung des Wormser Edicts und
sonach die Abstellung der neuen Lehre geboten wurde. Die
mchrsten Reichsfürsten kehrten sich zwar an diesen Befehl
nicht, weil er ohne ihre Bewilligung erlaffen war, und er
blieb unbeachtet; dagegen bewog der Cardinal-Legat die Erz-
und Herzoge von O e st r e i ch und B a i e r n und viele Bischöfe
in Deutschland, einen Bund zu schließen, die neue Lehre in
ihren Landen auszurotten und einander dabei zu unterstützen.
Der Bund gewann zwar keine große Bedeutung, hemmte
doch aber die Verbreitung der Reformation in den süddeut-
schen Ländern, so daß sie dort nicht das Ucbergewicht über
die römische Kirche erhielt.
Eine bei weitem größere Gefahr drohte der gereinig-
ten Lehre in ihrem Vaterlande Sachsen von dem Bauer->
kriege, der ganz ohne Grund der Kirchenvcrbefferung zur
Last gelegt wurde. Der Bauernstand war in den meisten
deutschen Ländern, besonders seit dem Anfänge des Xv.
Jahrhunderts, mit so schweren Lasten belegt worden, daß
der Druck der armen Landleute unerträglich wurde und
zu verschiedenen Zeiten in mehreren Gegenden, noch lange
vor dem Beginn der Reformation, Empörungen ausbrachen.
So 1491 die Bauern der Aebte zu Kempten und 1515
in Kärnthen. Viel gefährlicher als alle diese wurde aber
die Empörung, die 1524 in Oberschwaben ausbrach,
und sich durch Schwaben, Salzburg, Vorderöst-
reich, die Rh ein lande, Franken und Thüringen
verbreitete. Luther hatte mit treuem Eifer die Fürsten
und Herrn davor gewarnt und ihnen eine Milderung des
Drucks angerathen, die Bauern hingegen ermahnte er zur
Ruhe und führte ihnen zu Gcmüth, daß ihr Aufruhr gött-
lichen und menschlichen Gesetzen zuwider sey, und Rottirungen