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1. Die Weltgeschichte für die Jugend bis auf die neuesten Zeiten
1818 -
Leipzig
: Hinrichs
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1. Die Weltgeschichte für die Jugend bis auf die neuesten Zeiten 
- S. 199
1818 -
Leipzig
: Hinrichs
Ende unglücklich. Die Verbindung, worein die Russen
durch diese Krieqszüge mit Konstantinopel geciethen,
brachte Werke des griechischen Kunstfleißes zu ihnen
und machte das heidnische Volk mit dem Christenthume
bekannt. Das Christcnthum aber, wozu die Ost-
Römer sich bekannten, war von dem Glauben der
übrigen Christen im Absndlande in mehren Meinungen
und Gebrauchen verschieden. Seit dem vierten Jahr-
Hunderte hatten zwischen den Bischöfen zu Rom und
Konstantinopel Eifersucht geherrscht, die um die Mitte
des neunten einen Amtsstreit zwischen beiden herbei
führte, bis endlich um die Mitte des elften Jahrhun-
derts eine völlige Trennung erfolgte. Die Christen des
Abendlandes, die den Bischof zu Rom als ihr Ober-
haupt ehrten, hießen nun die abendländische oder
lateinische, die oströmrschen Glaubensbekenner aber,
unter dem Patriarchen zu Konstantinopel, die griechi-
sche Kirche. Dieses griechische Glaubensbekenntniß
nahmen die Russen an, als Jghore Wittwe Olga
sich im Jahre 955 zu Konstantinopel hatte taufen lassen.
(Xx, 59.) Ihr Enkel Wladimir der Große (98*
bis lolz) nahm eine griechische Gemahlin» und be-
vestigte die Herrschaft des Christenthums. Nach sei-
nem Tode zerfiel das große Reich, das sich schon vom
Dnjepr bis zum Zadoga-See und bis an dle Ufer dfr
Düna erstreckte, durch die Theilung unter seine zwölf
Söhne. Der Großfürst zu Kiew sollte zwar einen
Vorzug vor den übrigen Fürsten haben, aber dieses
Band war zu schwach, um Eintracht unter den Fürsten
zu erhalten und das Reich als ein Ganzes zu vereinigen.
Bruderkriege und Zurrüttungen waren die Folge davon,
' und diese Zwiste dauerten, bis in der ersten Hälfte des
dreizehnten Jahrhunderts die Mogolen siegreich au<
Asten hervor brachen und Rußland unterjochten.
Das oströmische oder griechische
Reich sah ungefähr um dieselbe Zeit, als im