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1. Weltgeschichte in funfzig Lebensbildern
1849 -
Halberstadt
: Frantz
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1. Weltgeschichte in funfzig Lebensbildern 
- S. 117
1849 -
Halberstadt
: Frantz
— 117
nach seinem Tode durch Soldaten tobten zu lassen, damit doch
Wer dabei trauere. Er versuchte in gräßlicher Verzweiflung, sich
selbst das Leben zu nehmen, es gelang ihm nicht. Endlich starb
er im 37sten Jahre seiner Regierung. Nun verlangten die Juden,
sein Sohn Archelaus solle den aufgedrungenen Hohenpriester ent-
fernen. Er schickte Truppen gegen sie, über 3000 Juden wurden
erschlagen. Ein römischer Statthalter verwaltete einstweilen das
Land und behandelte die Juden so hart, daß sie sich auch gegen
ihn empörten. Unordnung und Zügellosigkeit herrschten im ganzen
Lande. Wilde Räuberbanden zogen plündernd und mordend um-
her. Endlich brachten zwei röinische Legionen durch Waffengewalt
wenigstens äußere Ordnung wieder Da vertheilte auch Augustus
das Land unter die drei Söhne desherodes: Archelaus bekam mit
dem Titel Ethnarch die Hälfte (Samaria und Judäa), die beiden
andern mit dem Titel Tetrarchen die andere Hälfte (Herodes Anti-
pas Galiäa). Alle drei setzten das väterliche Werk fort d. h. sic
erhöheten und verdarben die alten Sitten und den alten Glauben,
suchten heidnisches Wesen dafür cinzusühren, reizten die Juden im-
mer mehr zur Empörung gegen die Römer und führten so nach
gerade den politischen Untergang des^Volkes herbei.
So wie die Römer es hier trieben, machten sie es bei allen
ihnen unterworfenen Völkern. Sie setzten Leute ihres Anhangs
als Fürsten oder Statthalter ein und zertraten durch dieselben alle
alten Sitten und hergebrachten Einrichtungen, reizten zu Ausruhr
und Empörung, um nachher desto unumschränkter herrschen zu kön-
nen, und brachten überallhin ihre Sünden und Bosheiten. Die
ganze damals bekannte Welt schmachtete unter ihrem eisernen Joche
und sehnte sich nach einem Befreier. Sie selbst, die Römer, hatten
ihre väterlichen Sitten verlassen und suchten vergebens in den tief-
sten Abgründen der Sinnlichkeit Befriedigung für das noch nicht
überall gänzlich ertödtete geistige Theil ihres Wesens. Am stärksten
aber musste die Sehnsucht nach Errettung in dem jüdischen Volke
erwachen. Nicht bloß hatten sie.in früheren Zeiten so sichtbar und
handgreiflich die Wunder Gottes an sich erfahren, nicht bloß mussten
sie in ihrem Elende sich zugleich von Gott verlassen glauben; son-
dern die Propheten hatten ja die dereinstige Erscheinung eines