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1. Mnemonische Bearbeitung der Welt- und Cultur-Geschichte
1867 -
Flensburg
: Herzbruch
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1. Mnemonische Bearbeitung der Welt- und Cultur-Geschichte 
- S. 181
1867 -
Flensburg
: Herzbruch
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1794 ließ der achtzigjährige englische Landprediger Bogue zu Gesport
einen Aufruf an alle Christen ergehen, daß sie den Heiden das
Evangelium möchten predigen lassen. Dieß gab Veranlassung, daß
95 in England viele Christen von verschied-neu Religionsparteien in
herzlicher Liebe zusammentraten und die allgemeine Londoner
M is s i o n s g e s e l l-s ch a f t gründeten.
1804 ward in ähnlicher Veranlassung die große britische und aus-
ländische Bibelgesellschaft gegründet, wodurch die Wirk-
samkeit der Missionsvereine sehr gefördert ward.
Auf, kräftigste, — köstlichste — Heilquelle, ergieße dich!
Der Negerhandel hatte seit dem 15. Jahrhundert bestanden
(vergl. 181). Die Engländer trieben ihn des großen Gewinnes
wegen besonders eifrig, so daß man sagte, die Straßen von Liver-
pool seien mit Negerschädeln gepflastert. Allmählich aber bildete
sich eine Opposition.
1751 gaben schon die Quäker ihren Negersklaven sämmtlich die Freiheit.
74 bildeten sie die pennsy lvanische Gesellschaft, welche die
Sorge für Ausbildung und Niederlassung der Freigegebenen über-
nahm.
87 verboten sieben der nordamerikanischen Freistaaten be-
reits die Sklaverei bei schwerer Strafe, und Clarkson gründete
einen Verein zur Unterdrückung der Negerstlaverei^
1807 wurde in England der Sklavenhandel verboten, und
34 wurden alle Sklaven auf den englischen Besitzungen frei gegeben.
Auf staatsbürgerliche — Freiheit — hofft! — Hülse —
wird euch, ihr armen Neger!
1759—1833. Wilhelm Wilberforce. Dieser große englische Staats-
mann ist durch seine Wirksamkeit für die Abschaffung des Sklaven-
handels und für die Befreiung der Neger einer der größten Wohl-
thäter des Menschengeschlechts 'geworden. Wir lassen ihn sprechen:
Pfui, Sklavenhalter, — jammert euch das Elend eurer
schwarzen Brüder nicht?
297. Die Erziehung und der Unterricht der Jugend.
Zu den bereits genannten Männern, welche als Pädagogen
Bedeutung hatten, den Reformatoren, Comenius, Franke, Rousseaurc.,
fügen wir hier noch einige aus dieser Periode hinzu.
1723—90. Johann Bernhard Basedow. «Lein auf Rousseaus
Grundsätzen aufgebautes System ging besonders auf Erleichterung
des Unterrichts hinaus. Das berechtigte Streben, der Jugend das
Lernen angenehm zu machen, artete aber bei Basedow bisweilen in
Spielerei aus.
Aus einmal — galt es, spielend unterrichten.
1744—1811. Christian Gotthilf Salzmann. Er hat manches
Beherzigenswerthe über Erziehung geschrieben, z. B. in seinem
Krebs- und Ameisenbüchlein-, auch gründete er nach Rousseaus und
Basedows Prinzipien eine noch jetzt bestehende Erziehungsanstalt