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1. Geschichte der neueren Zeit
1861 -
Freiburg
: Herder
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1. Geschichte der neueren Zeit 
- S. 53
1861 -
Freiburg
: Herder
Deutschland von dem Passauer Vertrage bis zum dreißigjährigen Kriege. 53
Nähe von Pampeluna geboren. Er zeichnete sich als Krieger aus,
wurde aber 1521 bei der Verteidigung der Citadelle von Pampe-
luna schwer verwundet, vertiefte sich auf seinem Krankenlager in die
Betrachtung des Lebens Jesu und der Heiligen und beschloß in Zu-
kunft lediglich dem Dienste Christi zu leben. Er bereitete sich durch
Ascese sowie durch eine Wallfahrt nach Jerusalem vor, erlernte unter den
Knaben in der Schule zu Barcelona die Anfangsgründe der lateini-
schen Sprache, studierte hierauf zu Alkala und Salamanka, seit
1528 zu Paris. Hier schloßen sich ihm Franz Xavier, Lefevre,
Lainez, Rodriguez, Bobadilla und Salmeron an, junge
Männer von ausgezeichneten Talenten, denen sich le Jap, Koduri
und Brouet zugesellten. Im Jahr 1537 wurden sie zu Priestern ge-
weiht (nur Lefevre war schon früher Priester), 1538 legten sie in Rom
Paul Iii. den Entwurf eines neuen Ordens vor, der 1540 durch
päpstliche Bulle seine volle kirchliche Berechtigung erhielt. Ignaz starb
31. Juli 1556 , als sein Orden, die Gesellschaft Jesu, bereits
1000 Mitglieder in allen Ländern und Missionäre in beiden Indien
zählte.
8 135. Die von Ignaz entworfene und von seinem Nachfolger
Lainez durchgesührte Verfassung des Ordens ist in den Haupt-
zügen folgende: die Generalkongregation (die Gesammtheitdervon
allen Professen gewählten Repräsentanten) ernenutden Ordensgeneral,
der in Rom wohnt und unmittelbar dem Papste unterworfen ist; ihm steht
ein Admonitor zur Seite und fünf aus den Nationen gewählte Assi-
stenten; dann folgen die Vorgesetzten über einzelne Länder und Pro-
vinzen, oder die Provinciale. Der General wählt aus den Pro-
fessen die Präsides der Profeßhäuser, die Rektoren der Kollegien
sowie die Superioren der Filialkollegien, die nur ihm verantwortlich
sind, aber von einem Admonitor und Assistenten berathen werden. Nach
allseitiger, langer und strenger Vorbereitung und Prüfung gelangt der
Ordenskandidat endlich zu dem Grade eines Orolkssus oder Coadjutor
spiritualis. Die Ordensgesellschaft gliedert sich: 1) in Novizen; 2)
Scholastiker, d. h. die den Studien obliegen; 3) Koadjutoren, entweder
in geistlichen Dingen, oder in zeitlichen, d. h. Laienbrüder für den
Dienst und Handarbeiten; 4) Professen, aus denen die Vorgesetzten
gewählt werden. Die Provinciale berichten monatlich an den General,
die Präsides, Rektoren und Superioren jedes Vierteljahr; der Orden
gleicht also einem wohlgeordneten Heere nach Auswahl, Disciplin und
Subordination. Ihren Kampf für die Kirche führten die Jesuiten
als Prediger, Beichtväter, Missionäre und Lehrer, je nachdem einer
seinem besonderen Berufe nach strenger Prüfung zugewiesen wurde.
Als Missionäre stehen die Jesuiten ünerreicht da; sie haben in China,
Japan und Ostindien das Christenthum mit wunderbarem Erfolge
ausgebreitet, ebenso in den weiten Ländern Amerikas; sie gründeten
in Paraguay einen christlichen Jndianerstaat und leisteten den Beweis,
daß die Stämme der Wilden der christlichen Kultur zugeführt werden
können, ohne daß deren Lebenskraft in der Wurzel zerstört wird, wie
man heute zu behaupten pflegt, nachdem die Kolonieen der Jesuiten durch
rohe Gewalt zerstört sind. Ihre Schulen waren nach selbst dem Zeug-
nisse ihres Gegners Johannes Sturm vortrefflich, auch Bako von