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1. Neuere Geschichte
1861 -
Leipzig
: Brandstetter
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1. Neuere Geschichte 
- S. 290
1861 -
Leipzig
: Brandstetter
290
einzunehmen und seinen Gegner Stanislaus Lesczynski aus dem
Reiche zu vertreiben.
Von nun an gestaltete sich die Regierung August's Ii. friedlicher,
jedoch hinderte ihn seine beschränkte Macht, für das Wohl Polens in
entschiedener Weise zu wirken. Die Jesuiten übten im Stillen großen
Einfluß auf die Gemüther. Religionshaß und Unduldsamkeit fanden hier
einen besseren Boden als irgendwo. Bald erlangten die Katholiken das
Uebergewicht auf dem Reichstage und es erfolgten neue Gesetze, welche die
Gewissensfreiheit beschränkten. Unter dem polnischen Adel bildete sich gar
bald eine Art von französischem Jesuitismus aus, zumal da die Polen für
die französische Sprache und Sitte schon längst eine Vorliebe gefaßt hatten.
Das neue Franzosenthum aber, in seiner Zierlichkeit und Eleganz ersetzte
das sittliche Element eines freidenkenden Bürgerstandes nicht, und die rohen
Sitten des Adels wurden unter den gefälligen Formen der französischen
Etiquette und Galanterie nur dürftig versteckt. Als Beweis für die traurigen
Folgen solchen Zwiespaltes im Innersten des Staatenlebens könnten eine
Menge von Einzelnheiten gelten, deren Erwähnung hier zu weit führen würde.
Großes Aufsehen machte ein Jesuitenstreit in der alten, von den
deutschen Rittern gestifteten Stadt Thorn. Hier geschah es, daß im
Jahre 1724 ein polnischer Jesuitenschüler bei Gelegenheit einer Pro-
cession einige evangelische Zuschauer, welche nicht niederknieen wollten,
mißhandelte. Daraus entstanden thätliche Streitigkeiten und der Urheber
des Lärms wurde von der Wache verhaftet. Zur Wiedervergeltung be-
mächtigten sich die Jesuitenschüler eines lutherischen Studenten und sperrten
ihn in ihr Kollegium ein. Darauf versammelte sich eine Menge Stu-
denten und Handwerksburschen, drangen in das Kollegium ein und befreiten
den Gefangenen nach lebhafter Gegenwehr, wo allerlei Gewaltthätigkeiten
und Störungen vorsielen. Der Magistrat, den Jesuiten abgeneigt, unter-
ließ die Bestrafung dieses Unfugs, was die Ordensglieder bewog, vor
dem Reichstage, der drei Monate nachher in Warschau zusammentrat,
Klagen zu erheben. Mit lautem Unwillen und großer Erbitterung wurde
diese That von den Bischöfen und Ständen ausgenommen, welche letztere
alle römisch geworden waren, seitdem man die Dissidenten von der
Gesetzgebung ausgeschlossen hatte. Die Sache wurde einem besondern
Gerichte zngewiesen. Dieses begab sich nach Thorn, hielt eine strenge
Untersuchung und erklärte das Geschehene für Kirchenfrevel, weil unter den
zerschlagenen und verbrannten Gerüchen Muttergottesbilder gewesen waren.
Zugleich verlangte man von einem Rathsdiener die falsche Aussage, daß
der Magistrat den Befehl zu dem Auslaufe und zur Bestürmung des
Kollegiums gegeben hätte, weshalb das Gericht die zwei Bürgermeister
nebst neun anderen Bürgern zur Enthauptung und ihre Familien zum
Verluste ihrer Güter verdammte.
Die Verurtheilten, die sich durch die Flucht leicht hätten retten können,
verließen sich, im Bewußtsein ihrer Unschuld, auf die Gnade des Königs.