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1. Geschichte der Alten Welt
1860 -
Freiburg
: Herder
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1. Geschichte der Alten Welt 
- S. 127
1860 -
Freiburg
: Herder
Die Römer.
127
scheint, daß er in Zukunft von seinem Volke als Gott Quirinus
verehrt werde.
§ 360. Was in der römischen Sage von Romulus geschichtliche
Thatsache ist, kann nicht ausgeschieden werden, und ebenso wenig läßt
sich das Gründungsjahr der Stadt Rom bestimmen; indessen nimmt
man jetzt nach dem Vorgänge des gelehrten Römers Varro ziemlich all-
gemein das Jahr 753 v. Chr. als das erste der Stadt Rom an; als 753.
Stiftungstag der Stadt feierten die Römer den 21. April zugleich mit
dem Feste der altitalischen Hirtengöttin Pales.
Numa Pompilius (716—673 v. Chr.).
§ 361. Nach einjährigem Interregnum wurde der Sabiner Numa
Pompilius zum Könige gewählt, dem die Sage die Begründung der
religiösen Einrichtungen wie dem Nomulus die der politischen zuschreibt.
Sie läßt ihn von der Nymphe E geria berathen werden und gibt ihm da-
durch einen mythischen Charakter, während die Römer doch die Zahl seiner
Regierungsjahre auf das genaueste wissen wollen, aber die überlieferte
Geschichte der römischen Könige ist überhaupt lückenhaft und durch spätere
Willkür entstellt, und selbst die Zeit der Republik bis zum Ende der Kriege
mit den Samniten ist nicht ohne Lücken und falsche Zahlenangaben.
8 362. Numa, heißt es, ordnete den Götterdienst und setzte die Einrichtun-
priesterlichen Aemter ein: das Kollegium der Pontifices, mit dem Pontifex gen.
maximus an der Spitze, das die Oberaufsicht über das gesammte Reli-
gionswesen, den Kalender und die Annalen führte; die Fiamine8 oder
Hauptpriester des Jupiter, Mars und Quirinus; die vier Vesta-
les, jungfräuliche Priesterinnen der Vesta (griechisch Hestia, s. § 187);
die Fetiales, welche bei Kriegserklärungen, Friedensschlüssen die reli-
giösen und völkerrechtlichen Formen zu wahren hatten und die Thorhalle
des Janus am Forum öffneten und schlossen; die Augures, welche die
Zeichen deuteten; die Fratres arvales, zwölf Priester, die an den Jdus
des Mai einen mit Opfern verbundenen Umzug um die römische Mar-
kung hielten und um Segen sowie um Abwendung von Hagel re. sich-
ten; die zwölf Salii, welche die dem Mars heiligen Schilde aufbewahrten
und jährlich einen eigenen Festtanz aufführten. Die Römer verehrten
damals noch die altitalischen Götter, die sie später fast gänzlich mit den
griechischen verschmolzen; sie hatten aber keinemythen, sondern ihre
Religion bestand in dem gewissenhaftesten Kulte der Götter; auch Göt-
terbilder hatten sie damals noch keine. Bei den alten Römern war eine
religiöse Weihe ausgegossen über den Staat, die Familie und das Haus,
über Ackerfeld, Marksteine und Wege; die väterliche Gewalt war eine
fast unbeschränkte, die Stellung der Hausmutter aber eine viel würdigere
als bei den Griechen, die Sitten ernster und keuscher. Erfüllte der
Römer seine Pflichten als Bürger und Familienvater, so hatte der Tod
für ihn keine Schrecken, denn seine Seele schwebte dann zu den Manen
in der Unterwelt hinab, zu den gnädigen unterirdischen Göttern.
Tullus Hostilius (673 — 641 v. Chr.), Ancus Marcius
(640-617 v. Chr.), Tarquinius Priscus (617—578 v. Chr.).
§ 363. Tullus Hostilius, Numas Nachfolger, eroberte und
zerstörte Roms Mutterstadt Alba longa und versetzte die Einwohner
nach Rom auf den Eschen Hügel, führte auch glückliche Kriege gegen
Fidenä, Veji und die Sabiner.