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1. Geschichte der Alten Welt
1860 -
Freiburg
: Herder
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1. Geschichte der Alten Welt 
- S. 196
1860 -
Freiburg
: Herder
196
Geschichte der alten Welt.
tian, Juvenalis seine Satiren, die ihm Hadrians Feindschaft zuzogen,
Martialis seine Epigramme.
§ 598. Der bedeutendste Schriftsteller der ganzen cäsarischen Zeit
ist aber Kornelius Tacitus, der Schwiegersohn des Agrikola, der
einzige Römer, welcher das Hinschwinden der römischen Kraft erkannte,
den Untergang des Reiches ahnte und die gewaltige Kraft der germanischen
Stämme richtig würdigte, aber nirgends Trost fand, weil er dem Chri-
stenthume fremd blieb. Von Hadrian bis Mark Aurel schrieben die grie-
chischen Historiker Arrian und Appian, ferner Florus und Justi-
nuö, verfaßte Pausanias eine Beschreibung Griechenlands, veröffent-
lichte Lucian von Samosata seine witzigen, oft leichtfertigen Schriften,
Ap ul ejus den ersten Roman, Klaudius Ptolemäus seine Geo-
graphie und ein System der Astronomie, das bis Kopernikus allgemeine
Geltung hatte; der Philosoph auf dem Throne, Kaiser Mark Aurel,
ist der letzte stoische Schriftsteller von Bedeutung.
Christliche § 599, Neben der römisch-griechischen Literatur sammelte sich bei den
jtcratur. seit den Aposteln ein Schatz an, der aber, was uns fast unbe-
greiflich ist, von den eifrigsten griechischen und römischen Forschern nicht
gesucht und nicht gekannt wurde: die Schriften des neuen Testaments;
’ die der apostolischen Väter (Barnabas, Klemens der Römer, Ignatius
von Antiochia, Polykarpuö; der Brief an Diognet, der Spirte des Her-
mas, die Bruchstücke des Papiaö, die Martyrerakten über den Tod des
Ignatius und Polykarpus); der Apologeten (Ouadratus, Aristides,
Juftinus Martyr, Melito, Miltiades, Klaudius Apollinaris, Athenago-
ras), welche zumeist an die Kaiser gerichtet waren, in der Regel aber
ohne Erfolg blieben, selbst bei einem Mark Aurel. Ze kümmerlicher
die Erzeugnisse der griechisch-römischen Bildung wurden, um so kräfti-
gere und lebensfrischere schuf die christliche (die Schriften der Kirchen-
väter), welche nicht nur jener täglich mehr Boden abgewann, sondern
durch ihr Wachsthum auch die Häresien verdrängte, welche größten-
theils ihre Wurzeln in einem philosophischen Systeme oder einer andern
noch lebenden Religion hatte (Gnosticismus).
Eilftes Kapitel.
Die letzten Zeiten des heidnisch-römischen Reiches.
Von Kommodus bis Diokletian (180—284 n. Ehr.).
Kommodus § 600. Mark Aurels Sohn und Nachfolger, Kommodus, war
180—192. geistesschwach und zudem verdorben; er schloß mit den Markomannen
Frieden, nahm 20,000 derselben in Sold, überließ aber den Krieg an
den Gränzen seinen Legaten und lebte in Rom seiner tollen Freude an
den blutigen Spielen im Amphitheater, seinen Lüsten und seiner Grau-
samkeit, bis er von dem Obersten der Garde ermordet wurde.
- § 601. Seitdem ist der Verfall des Reiches grell sichtbar und es
Herrschaft beginnt für dasselbe eine traurige Zeit, wie sie noch selten von so lan-