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1. Geschichte der neuen Zeit für Mittelschulen und zum Selbstunterricht
1862 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
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1. Geschichte der neuen Zeit für Mittelschulen und zum Selbstunterricht 
- S. 666
1862 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
666
Die Zeit von 1815 bis 1857.
hatten, erklärt sich von selbst. Der Bundestag half ihnen dazu, indem
er am 23. August 1851 die Grundrechte förmlich aufhob; die alten
Konstitutionen wurden wieder hergestellt oder die neuen so revidiert, daß
die Regierungen und der Bundestag ihre Zustimmung geben konnten;
theilweise jedoch, wie z. B. in Hannover, das in der Sturmeszeit die
loyalste Haltung gezeigt hatte, blieb die Revision bis 1857 noch im
Gange. Dagegen sind die meisten Mittelstaaten in der Ordnung der
kirchlichen Angelegenheiten dem Beispiele Oesterreichs und Preußens noch
nicht gefolgt und unterhandeln noch fortwährend mit dem heiligen Stuhle.
Im Wesentlichen kann der Ausgang jedoch nicht zweifelhaft sein: ihre
unveräußerlichen Rechte könnten der Kirche nur durch Unterdrückung vor-
enthalten werden, was keine deutsche Regierung beabsichtigen kann, und
sodann macht sich die Thatsache immer mehr geltend, daß da die Ein-
tracht am wenigsten leidet, daß da die Genossen der christlichen Bekennt-
nisse am friedlichsten Zusammenleben, wo die Rechte derselben am schärf-
sten gesetzlich abgegränzt sind. So war es vor der ersten französischen
Revolution in Deutschland und in der Schweiz; die Bekenner jedes
Glaubens hatten ihre vielfach verbrieften und besiegelten Rechte, die man
gegenseitig anerkannte; es gab wohl auch Prozesse, die Hauptsache aber
kam nie in Frage und der Friede blieb ungestört. Jetzt ist die Parität,
das politische Zusammenleben verschiedener Bekenntnisse, in Deutschland eine
allgemeine geworden, daher die schärfste Scheidung der religiösen Rechte
dringend nothwendig; Feindseligkeit wird durch das Recht nicht gepflanzt,
denn wer sein Recht festhält, der achtet auch das des andern und kann
keine Unterdrückung oder Schmälerung desselben wollen, die Gegensätze
aber werden immer bestehen, so lange es verschiedenen Glauben gibt;
nur allgemeine religiöse Charakterlosigkeit könnte den Versuch wagen,
die Bekenntnisse zusammenzuquirlen und den Völkern statt kirchlicher
Dogmen eine philosophische Bettelsuppe zu reichen.
Dreißigstes Kapitel.
Das zweite französische Kaiserthum.
Die erste französische Republik brauchte doch von 1792—1804 zu
ihrer Verwandlung in die Militärmonarchie, die zweite dagegen machte
dieselbe in einer wunderbar schnellen Weise durch. Die Législative
förderte das Werk wesentlich; den 31. Mai gab sie ein neues Wahl-
gesetz, durch welches über 3 Millionen Franzosen das Stimmrecht ver-
loren, am 16. Juli ein neues Preßgesetz; fast gleichzeitig votierte sie dem
Präsidenten eine Dotation von 2% Millionen Franken, so daß derselbe