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1. Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht
1857 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
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1. Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht 
- S. 195
1857 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
195
Die neuen Reiche. Aegypten.
innerhalb seiner Gränzen, die Angriffe der Seleukiden wurden kräftig
zurückgewiesen, denn das ungeheuere Einkommen des Reiches erlaubte
den Königen ein großes stehendes Heer und eine mächtige Flotte zu unter-
halten; ihre Schatzkammer war reicher als die des persischen Königs je ge-
wesen, denn Alerandrien war bereits Sitz des Welthandels geworden. Diese
Stadt zählte über 300,000 freie Einwohner, mit den Sklaven weit über
eine Million. Den Hauptstock der Bevölkerung bildeten Griechen, ein
eigenes Stadtviertel bewohnten die Juden, welche zum Theil deportiert
waren; diese beiden Nationen trieben den großen Handel, indem die
eingebornen Aegypter sich vorzugsweise dem Anbau des Landes Hingaben,
was ihren Neigungen mehr zusagte. Alerandrien wurde durch die Ptole-
mäer zugleich ein Hauptsitz der Gelehrsamkeit. Diese Herrscher gründeten
großartige Bibliotheken im Museum und Serapeum, stellten eine Menge
von Gelehrten an und dotierten ihre Stiftungen sehr reichlich. Hier
trafen sich nun die Schüler des Aristoteles, die hebräischen Rabbinen
und die ägyptischen Priester, und kein Theil konnte den Einfluß des an-
dern ganz von sich weisen. Wie die Juden hellenisiert wurden, ist be-
kannt; die Bibel des alten Testamentes wurde griechisch übersetzt (die
Septuaginta), die Juden studierten die griechische Philosophie und es
fehlte nicht an Versuchen, Bibel und Philosophie in Einklang zu bringen;
dagegen scheinen die griechischen Philosophen nicht viel Einsicht in die
heiligen Bücher der Juden genommen zu haben, wenigstens zeigen sich
kaum einige Spuren, daß griechische Schriftsteller von dem Inhalte der
ältesten Urkunde des Menschengeschlechtes etwas wußten. Dies hinderte
theils der hellenische Stolz, der seine Bildung für die höchste ansah,
theils der von Alexander eingeführte Grundsatz, die Götter aller Na-
tionen zu ehren und jeden Kult zu pflegen, womit alle Menschen und
alle Götter zufrieden sein könnten; nur die Bibel, der Glaube an
Einen Gott, paßte nicht in das alerandrinische Pantheon, und die Lehren
der Bibel mußten die griechischen Philosophen zurückstoßen, welche entweder
gar nichts glaubten oder der hergebrachten Vielgötterei, der Weltreligion,
huldigten. Die Genialität der alten Griechen mangelte den Alexan-
drinern, zumal die Verhältniffe und Bedürfnisse der Zeit ganz andere ge-
worden waren; die Poesie war Hof- und Kunstpoesie, vorherrschend
Sache der Unterhaltung, die Redekunst Rhetorik, die Geschichtsschrei-
bung sammelte, ordnete und kritisierte. Der Grammatiker aber besorgte
gute Abschriften der Klassiker und versah sie mit Scholien. Ausgezeichnetes
dagegen leisteten die alerandrinische» Gelehrten in der Geographie, Ma-
thematik und Astronomie; Eratosthenes maß bereits einen Meridiangrad,
Hipparch galt als der größte Astronom des Alterthums und Euklid ver-
faßte seinen bis auf unsere Zeit gebrauchten geometrischen Lehrgang.
Eben so berühmt war die medizinische Schule in Alerandrien, wo Hippo-
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