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1. Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht
1857 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
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1. Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht 
- S. 114
1857 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
114
Das heilige römische Reich deutscher Nation.
Otto römischer Kaiser (2. Febr. 962).
Kaum hatte Otto in Deutschland Ordnung geschaffen, als er nach
Italien gerufen wurde. Berengar hatte seine Abwesenheit benutzt und
spielte den Meister; gegen ihn riefen besonders die Bischöfe um Hilfe,
die er bedrängte. Als Ottos Abmahnung nichts fruchtete, schickte er
seinen Sohn Ludolf mit einem Heere, der mit Kraft und Glück vor-
drang, aber bald einer Krankheit unterlag (957). 961 kam Otto selbst
und eroberte die Lombardei fast ohne Schwertstreich, da sich Berengars
Heer gegen den gefürchteten König zu fechten weigerte. Von da zog
dieser nach Rom und, nachdem er dem Papste seine Rechte bestätigt hatte,
wurde er von ihm zum Kaiser gekrönt. Dieser Papst Johannes Xu.
war aber ein Sohn Alberichs des Jüngern, also Enkel der Marozia,
ein italienisches Parteihaupt, der auch als Papst das lästerliche Leben
fortführte, wie er es früher gewohnt war. Der Kaiser war ihm zuwider,
darum verband er sich mit einem Sohne Berengars; als aber Otto
nach Nom kam, entfloh Johannes. Eine Synode setzte ihn ab und an
seine Stelle trat Leo Vih. (963). Der Kaiser blieb nun längere Zeit
in Nom und wurde mit seinen Deutschen den Römern sehr lästig. Einen
Aufstand schlug er zwar nieder, verließ aber doch Rom und erwartete
in Oberitalien Zuzug aus Deutschland. Sobald dieser eingetroffen war,
kehrte er nach Nom zurück und schickte die Führer des Aufstandes, auch
den Berengar von Ivrea, nach Deutschland in die Verbannung (964).
Zwei Jahre nachher wiederholten die Römer dasselbe falsche Spiel,
und auch andere italienische geistliche und weltliche Herren nahmen daran
Theil; Otto kam aber zum drittenmal, schickte die Herren nach Deutsch-
land und ließ in Rom dreizehn von dem vornehmsten Adel aufhenken.
Das brachte allerdings Ruhe, aber dem neuen Kaiser keineswegs die
Gunst der Italiener. Diese haßten die Deutschen als übermüthige Halb-
barbaren, verschworen sich gegen dieselben und riefen sie doch zu Hilfe,
wenn eine einheimische Partei die andere mit herkömmlicher Wuth verfolgte.
Gewinn schuf die Kaiserkrone weder den deutschen Königen (die wir Kaiser
zu heißen gewohnt sind, obwohl unsere Vorfahren keinem diesen Titel ga-
den, wenn er nicht gekrönter Kaiser war) noch dem deutschen Volke, wohl
aber Ruhm und Ehre, denn es war der Beweis, daß die deutsche Nation
die erste in der Christenheit sei. Die Beschützung des hl. Stuhles, die
Vertheidigung der Kirche gegen innere und auswärtige Feinde war
allerdings eine ebenso schöne als hohe Pflicht, aber weil mit ihr zugleich
die Oberherrlichkeit über Italien verbunden war, so führte dies zu
unaufhörlichen Kämpfen mit den italienischen Städten und Fürsten und
mit dem Papste selbst, wenn der Kaiser seine sehr beschränkte Gewalt
ausdehnen wollte.