Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht
1857 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 3037_00000673Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht 
- S. 263
1857 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
Der Hussitenkrieg.
263
dies hin unterhandelten die Prager, denen die Herrschaft der fanatischen
Bauern nicht zusagte, abermals mit Sigismund; sie bestanden auf vier
Artikeln: 1) Freier Predigt für die hussitischen Priester im ganzen Lande.
2) Dem Kelch im Abendmahle für alle Christen. 3) Die Geistlichen
sollen keine Güter besitzen und keine weltlichen Dinge treiben. 4) Tod-
sünden und Gesetzwidrigkeiten sollen bei Geistlichen und Laien bestraft,
keine Kirchen- und Ablaßgelder entrichtet werden. („Wer diese Artikel
wehrt, ist der Antichrist.") Sigismund konnte unmöglich darauf ein-
gehen, aber eben so wenig länger vor Prag liegen, daher ließ er sich
eilig auf dem Wischehrad krönen und zog nach Kuttenberg ab. Den vier
Prager Artikeln stellten die Taboriten zwölf andere gegenüber, in denen
es unter anderem heißt: „Offenbare Sünder, Ehebrecher, Hurer, Räu-
der, Gotteslästerer und Müßiggänger werden nicht geduldet. Schlechte
Häuser und Schenken sind verboten, ebenso kostbare und prächtige Klei-
dung. Betrug ist streng zu bestrafen. Heidnische und deutsche Gesetze,
die gegen die Bibel sind, werden abgeschafft. Die Priester müssen nach
dem Vorbilde Jesu leben. Die Lehrer und Vorgesetzten sollen dem
göttlichen Gesetze unterworfen sein und ihre Vorschriften demgemäß ge-
prüft werden. Alle früheren geistlichen Güter sind Gemeindegut. Alle
Feinde des hussitischen Glaubens werden vertrieben. Die Klöster und
überflüssigen Kirchen mit ihren Altären, Bildern u. s. w. werden ver-
nichtet." Diesen Artikeln gemäß hausten die Taboriten in Prag;
Sigismund, dessen Truppen auseinander liefen, als sie nicht mehr be-
zahlt wurden, behauptete nur noch einige Gränzplätze, worauf sich der
Wischehrad ergab, so daß nur noch das Schloß auf der Kleinseite in den
Händen der Königlichen war. Zur Rache für die Verwüstung des
Palastes auf dem Wischehrad verbrannte - Sigismund hussitische Dörfer,
was Ziska mit noch größeren Verheerungen vergalt. Durch den Tod
des Riklaus von Hussinecz wurde Ziska von einem Nebenbuhler befreit
und war nun unbestrittenes Oberhaupt; er führte den Titel: Johannes
Ziska vom Kelch, Hauptmann der Taboriten in der Hoffnung Gottes.
Die gemäßigteren Prager unterhandelten mit den Taboriten wegen einer
Glaubensformel, und bei diesem Anlaß stellten letztere auch den Satz auf:
jeder Studierte und Graduierte ist ein Heide. Während Ziska ganz Böh-
men eroberte, wurde die Spaltung unter den Hussiten immer ärger und
ein gewisser Loquis verkündete ein Reich der Heiligen ohne Obrigkeit,
ohne Priester und Sakramente und fand großen Anhang; nebenher that
sich die Sekte der Adamiten auf, welche die paradiesische Unschuld dadurch
nachahmten, daß sie nackt einhergingen und in Weibergemeinschaft lebten.
Nun griff aber Ziska mit fester Hand ein; er vertilgte die Adamiten
(sie starben jubelnd den Feuertod), erklärte sich für die Prager Artikel
und vereinigte unter dieser Formel die Böhmen; selbst der Erzbischof