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1. H. G. Bohrs Lehrbuch der Geschichte des Mittelalters - S. 28

1853 - Kopenhagen : Gyldendal
476—1100. Christenthum vorzudringen begann. Jeder freie Mann, welcher die Mittel hatte sich ein Schiff zum Wikingszuge auszurüsten, um seine Herrschaft aus dem Meere auszuüben, oder der wegen seines Reichthums und seiner Freigebigkeit, seiner Tapferkeit oder Berühmtheit von den freien Bauern zum Häuptling erwählt war, war König. Allein jeder Mann besaß im klebrigen sein Landstück frei; die Macht des Königs, auch in seinen eignen Privatangelegenheiten >var durch die Stimme des freien Mannes auf dem Thinge beschränkt, und war größer oder geringer, je nachdem die persönlichen Eigenschaften des Häuptlings beschaffen waren. Alle solche Kleinstaaten waren von einander unab- hängig , allein die Möglichkeit einer näheren Verbindung fand sich in der gemeinsamen Abkunft, der gemeinsamen Sprache, und den gemeinsamen Beschäftigungen. In Dänemark wurde diese Vereinigung, theils durch Gewalt, theils durch Heirath, von Gorm- dem Alten be- werkstelligt (840—935). Dänemark faßte damals Schonen, Holland, Blekingen, Seeland, Laland. Falster, Fühnen und Jütland bis zur Dannevirke, dem von Gor ms Gemahlin, Thyra, befestigten Grenzwalle, in sich. Gorm der Alte (840—935) war dem Christenthume keineswegs gewogen, wurde jedoch vom deutschen Kaiser Hein- rich dem Vogelfänger gezwungen, es zu dulden. Aus die- selbe strenge Weise wurde das Christenthum vom deutschen Kaiser Otto 11 dem Sohne Gorms, Harald Blaatand, König von Dänemark, von 935 — 985, gepredigt. Als Danne- virke vom Kaiser in Brand gesteckt war und er darauf bis zum Liimfjord vordrang, mußte Harald sich taufen lassen und förderte seit der Zeit selbst das Christenthum. Er stiftete Bi- ichofssitze in Odense und Roeskilde; in der letzteren Stadt ing er an, die heilige Dreifaltigkeitskirche zu bauen und seine irdischen Ueberreste wurden in den Pfeilern der Kirche aufbe- wahrt. Run singen auch eingeborne Dänen an das Christen-
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