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1. H. G. Bohrs Lehrbuch der Geschichte des Mittelalters
1853 -
Kopenhagen
: Gyldendal
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1. H. G. Bohrs Lehrbuch der Geschichte des Mittelalters 
- S. 86
1853 -
Kopenhagen
: Gyldendal
86
1100- 1517.
anf den Rückweg nach ihrer Heimath begaben. Eine Zufuhr
von Lebensmitteln, Handwerkern und Werkzeug nach dem Hafen
Joppe richtete doch bald die Muthlofen wieder anf und man
setzte den Tag zum entscheidenden Angriffe fest. Der Sturm
auf die Stadt wurde am ersten Tage zurückgeschlagen, indem
der Verlust auf beiden Seiten groß war, auch am andern Tage,
als der muthige Angriff erneut wurde, gelang cs den Belagerten,
den Sturmthurm Gottfrieds anzuzünden; die Besatzung wich
erschreckt zurück; da zeigte sich anf dem „Oelberge" ein Ritter
mit einem leuchtenden Schwerte und winkte nach der Stadt hin.
Und alle drangen wieder vor, selbst Kranke und Weiber griffen
zu den Waffen, um an dem heiligen Kampfe theilzunehmen.
Das christliche Geschütz warf gleich wie durch übernatürliche
Kraft ungeheure Steine über die Mauer, das Feuer im Belage-
rungsthurme wurde gelöscht; die Vertheidigungswerke der Mauer
fingen Feuer, und ein heftiger Wind trieb es mit zerstörender
Macht gegen die Stadt; da ließen die Pilgrimme eine Zugbrücke
vom Thurme des Herzogs niederfallen, und Gottfried nebst zwei
andern bestieg die Mauer; eins der Stadtthorc wurde gesprengt
und unter dem Rufe: „Gott will es!" strömten die Christen
in die Straßen hinein. Ein gräßliches Morden begann, und
bald wurden Straßen, Hauser und Tempel mit den Leichen der
Gefallenen angejüllt. Es war jedem das Haus zum Eigenthum
geschenkt, welches er zuerst in Besitz nehmen würde; Tankred
eroberte auf die Weise den in eine Moschee verwandelten Tempel
Salomons mit seinen reichen Schätzen; vom Tempel eilten die
Kreuzfahrer nach der jüdischen Synagoge, wo die daselbst ver-
sammelte jüdische Gemeinde ihren Tod in den Flammen fand;
Greise, Frauen und Kinder wurden überall in der ganzen Stadt
getödtct oder mit wilder Grausamkeit verhöhnt und gepeinigt;
von den Einwohnern der Stadt blieben kaum so viel übrig, als
nöthig waren, die Gefallenen zu begraben. Darauf reinigten
sich die Kreuzfahrer vom Blute, entblößten ihre Häupter und
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