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1. Abriß der deutschen Geschichte
1798 -
München
: Lindauer
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1. Abriß der deutschen Geschichte 
- S. 107
1798 -
München
: Lindauer
107
geholfen, und alles wieder gutgemacht sey. Sogar der
erschreckliche hussitische Krieg (1419—1436), nebst
andern Begebenheiten, welche eine Folge von der
Hinrichtung des Huß waren, machte niemand klüger,
und in den hundert darauf erfolgten Jahren erreichte
endlich die Unwissenheit und allgemeine Lauigkeit in
Glaubenssachen, nebst unzähligen Mißbräuchen, den
höchsten Grad, so daß, gemäß dem natürlichen Lauf
der Dinge, ein betrübter Ausbruch von was immer
für einer Unordnung und Zerrüttung, im nahen Anzug,
und daß darüber jeder Verständige und Gutgesinnte
bekümmert war. Eine ganz gewöhnliche Sache gab
nun endlich im Jahr 1517 die Veranlassung zu Bege-
benheiten , worüber das Blut der Deutschen in Strö-
men geflossen, die Freyheit der deutschen Stände mehr,
als Einmal, in die Gefahr einer neuen Unterdrückung,
gerathen, und Deutschland in Rücksicht auf Religi-
ousgrundsätze, Begriffe, und Absichten, und auf
wechselseitiges Zutrauen gleichsam in zwo Hälften ge-
Iherlt, der Fortschritt der Wissenschaften aber neu-
erdings, beynahe bis auf unser Zeitalter, gehemmt
worden ist.
Pabst Leo Xte ließ zur Erbauung der prächtigen
Peterskirche zu Rom bey den Gläubigen Geldbeträge
sammeln, und denjenigen, welche sich dazu willig
finden würden, m seinem Namen Ablaß ertheilen,
welches letztere eine gar nicht ungewöhnliche Sache
war. Der Auftrag der Ablaßverkündigung wurde in
Deutschland dem Chnrfürften Albert von Mainz, der zu-
gleich Erzbischof von Magdeburg war, und von diesem
zur weitern Besorgung einem sächsischen Dominikaner
Tezel überlassen. Wie nun Tezel mit seinem Geschäft
in die Gegend von Wittenberg kam, fiel ein, auf der
Universität daselbst öffentlich lehrender, Professor der
Theologie, und Augustinermönch, Martin Luther
(geb. 1483 zu Eisleben in Sachsen, und daselbst ^
1546) auf den Einfall, wider den Ablaß, und die
dabey vorkommende Mißbräuche sogenannte Schul-
theseö