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1. Mit einem Stahlstich
1836 -
Stuttgart
: Belser
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1. Mit einem Stahlstich 
- S. 76
1836 -
Stuttgart
: Belser
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76 Drittes Hauptstück.
er sie anders als durch eine sanfte Berührung zum Aufstehen
und Ausweichen bringen wellte! Alle Kühe sind der
Lakschmi geweiht, und wer eine Kuh tobtet, muß selbst
des Todes sterben. Vielleicht, daß man sich hiedurch die
so unentbehrlichen Nahrungsmittel:, Butter und Milch,
sichern wollte; denn unter jenem Himmelsstriche pflanzt
sich das Rindvieh nicht so rasch als anderswo fort; viel-
leicht, daß man zugleich darauf ausgieng, die Zahl der
Fleischspeisen zu mindern, weil häufiger Genuß derselben
blutdürstig mache. Auch haben Reifende bemerkt, daß das
Rindfleisch in Hindustan unschmackhaft und sogar der Ge-
sundheit nachtheilig sey. Jndcß ist wohl noch besonders
der Glaube mit ins Spiel gekommen, die Kuh bilde das
letzte Glied in der Seelenwanderung. Hiermit reimt sich
die Sitte, beim Schwören oder im Augenblicke des Todes
den Schwanz einer Kuh in die Hand zu fassen, oder durch
das Bild einer solchen zu kriechen und dieß als eine Art
von Wiedergeburt zu betrachten.
Eine Uebersicht, und zwar eine noch gedrängtere,
als wir sie in Beziehung auf das Wesentliche gaben, möge
uns einigermaßen den Reichthum bramanischer Mytholv-
gie veranschaulichen. Bram a, als der Allsehende mit
vier Gesichtern, und mit vier Händen als Zeichen der
Wirksamkeit dargestellt, erscheint auf der Lotusblume
sitzend, oder auf dein schwanenartigen Vogel Hansa rei-
tend; seine Gattin Saraswadi, als Göttin der Wis-
senschaft, Kunst und Harmonie, mit der Leier. W i-
schnu reitet als Lnftgott auf dem Geier Garnda, als
Wassergott ruht er auf der Schlange Seschas, und führt
als Symbol des letztern Elements ein mit der Spitze
nach unten gekehrtes Dreieck; um die zahlreichen Beina-
men des Gottes in richtiger Ordnung herznbeten, gebrau-
chen seine Verehrer den Rosenkranz ; als sein Bruder wird
Aruua die Morgenröthe genannt. Siwa, wie Bra-