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1. Mit einem Stahlstich - S. 524

1836 - Stuttgart : Belser
524 Fünftes Hauptstück. ger, daß der Vater feine Kinder verschlingt, Umkehrung des Naturlaufs, Sklaverei, Zerstreuung unter fremden Völkern, endlich Ausrottung der Frevler, vielleicht Ver- stoßung derselben in eine zu diesem Zweck erschaffne Holle (denn sonst ist von einer Holle sowenig als von einem Teufel die Rede). Mitten aber in dem grenzenlosen Jammer werden einzelne Proselyten gerettet; dann lassen viele der bessern Inden sich warnen, tbun Buße und be- kennen mit dem Herzen und Munde ihre Sünden. Plötz- lich geht die Sonne des Heils auf: ihre erst begonnene Tugend wird von oben zur Heiligkeit vollendet; sie werden frei, und strömen, von dem Logos als der nur ihnen sichtbaren Wolkensänlc geführt, an einem Tag nach dem gelobten Lande; die Städte erheben sich aus dem Schutte, die Wüste bevölkert, die Erde verjüngt sich, die wilden Thiere andern ihre Natur, ein Kriegsmann steht aus in Israel, ein starker Held macht die Feinde der Genügen zu Knechten, und regiert sein Volk in Gerech- tigkeit. Kein Wunder, wenn der Jsraclite, voll solcher Erwartungen, mehr in der Zukunft als in der Gegenwart lebte, und Glauben und Hoffnung als die höchsten Tugen- den nach der Liebe betrachten lernte. Das Gesagte ist den Schriften des angesehensten Alexandriners, des aus pric- sterlichem Geschlechtc stammenden Inden Philo entnom- men, dessen Blüthezeit in die Jahre 1 bis 40 nach Chri- sti Geburt fällt. Allein die Grundzüge der Lehre sind bei weitem älter, und nicht blos in dem etwa 100 Jahre vor Christus gcschriebnen Buche der Weisheit und in dem mystischen Kommentare zu den 5 Büchern Mvsis, welchen Aristobul ungefähr noch um 50 Jahre früher verfaßt hat, sondern bereits in der alexandrinischen Bibelüber- setzung der Septuaginta erkennbar, die unter Philadcl- phus begonnen wurde, zur Zeit des Siraciden vollendet war und fortan bei den Alexandrinern als ein inspirirtes
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