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1. (Griechische, römische, deutsche und brandenburgisch-preußische Geschichte)
1861 -
Berlin
: Gaertner
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1. (Griechische, römische, deutsche und brandenburgisch-preußische Geschichte) 
- S. 31
1861 -
Berlin
: Gaertner
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§. 36. Diktatoren und Volkstribunen. In dem Latiner-
kriege hatte das durch die Kriege verarmte Volk sich geweigert, Kriegs-
dienste zu leisten. Um die daraus entstandenen inneren Zwistigkeiten zu
unterdrücken, wählten die Patricier einen Dictator, welcher königliche
Gewalt ausübte und Recht über Leben und Tod hatte. Ihm schritten
24 Lictoren voran. Die Dictatur sollte nie länger als sechs Monate
dauern. Nachdem die Ruhe in Rom hergestellt war, fingen die Patricier
an, gegen die Plebejer überhaupt, namentlich aber gegen die armen, ihnen
verschuldeten mit Strenge und Unbarmherzigkeit zu verfahren. Das
veranlaßte wiederum die Weigerung zum Kriegsdienste. Die Dictatoren
bemühten sich, die Abgaben zu vermindern, konnten aber bei den über-
müthigen Patriciern nichts durchsetzen. Da zog das Volk auf den nahe-
gelegenen heiligen Berg, wählte sich einen Anführer und verschanzte
sich daselbst. Die Vornehmen geriethen darüber in Angst und schickten
den verständigen Menenius Agrippn zu ihnen, der dem Volke die
Fabel vom Magen, dem die übrigen Glieder den Dienst verweigerten,
erzählte. Durch diese Erzählung ließ sich das Volk gegen zugesagte
Erleichterung der Abgaben und das Versprechen, sich zwei Volkstribu-
nen wählen zu dürfen, zur Rückkehr bewegen. Diese Tribunen mußten
zwar die Beschlüsse des Senats vor der Thüre anhören, hatten aber
das Recht, dieselben durch das Wort veto ungültig zu machen. Die
Macht der Tribunen hob sich mit der Zeit bedeutend. Ihre Zahl stieg von
zweien bis zu zehn. Ebenso wurden in dieser Zeit die Aedilerr, Auf-
seher der öffentlichen Gebäude und polizeilichen Angelegenheiten, eingeführt.
§. 37. Marcius Coriolnnus und die Ackergesetze (490).
Die Macht der Tribunen war den Patriciern sehr unwillkommen. Als
in Rom eine Hungersnoth entstand, machte der Senator Cnejus Marcius
(mit dem Beinamen Coriolanus) den Vorschlag, das aus Sicilien her-
beigeschasfte Getreide nur unter der Bedingung dem übermüthigen Volke
zu überlassen, daß es auf das Tribunat Verzicht leistete. Allein das
Volk forderte deshalb den Coriolanus, als einen Verletzer seines Rechts,
vor ein Volksgericht. Coriolan erschien nicht, sondern begab sich zu
den Volskern, den Feinden der Rönier, trat dort an die Spitze des
Heeres, nahm eine Stadt nach der andern und schlug dann in der Nähe
von Rom sein Lager aus. Da römische Gesandte bei ihm die Rückkehr
nicht bewirken konnten, erschienen die Mutter, die Gemahlin und die
Kinder Coriolans im Lager der Volsker und baten ihn mit Thränen, die
Belagerung anfzugeben. Mit den Worten: „O Mutter, Mutter, Rom
hast du gerettet, aber ich bin verloren!" entließ er die Seinigen und
führte das Heer zurück. Die Volsker sollen ihn deshalb gesteinigt haben.
Der fortdauernde Zwiespalt zwischen den Patriciern und Plebejern
zeigte sich bei einer ähnlichen Gelegenheit. Eroberte Länder wurden seit