Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Geschichte der neueren Zeit
1861 -
Münster
: Coppenrath
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 3056_00000057Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Geschichte der neueren Zeit 
- S. 45
1861 -
Münster
: Coppenrath
r
— 45 —
ihm, die Flamme des Aufruhres zu dämpfen. Aber kaum
war sie hier gedämpft, so schlug sie dort wieder hoch empor.
Der Daucrnkricg (1524 — 1525). — Es erhoben sich
plötzlich, wie nach gemeinsamer Verabredung, in mehreren Ge-
genden Deutschlands die unteren Volksklassen gegen die oberen,
besonders die hartgedrückten Bauern gegen ihre Gutsherren.
Auch sie waren durch die Bewegung der Zeit aufgerüttelt.
Sie hörten Luther von christlicher Freiheit reden und
verstanden darunter nicht bloß die Glaubensfreiheit. Schon
lange waren sie mit dem traurigen Zustande, in welchem sie
lebten, höchst unzufrieden. Die Frohndienste, welche ihre Guts-
herren von ihnen forderten, der Druck der Abgaben, Alles
dieses nährte unter den Landleuten einen stillen Grimm, der
nur eines schwachen Anlasses bedurfte, um in Aufruhr und
. Empörung loszubrechen. Luther's Schrift über die christ-
liche Freiheit wandten sie auf ihren gegenwärtigen Zustand
an und forderten auch eine bürgerliche Freiheit. Schwär-
merische Anhänger der Reformation gossen durch Schriften und
Reden Oel in die lodernde Flamme und wurden zum Theil
Leiter und Führer der Empörung.
Die Bauern stellten ihre Forderungen in zwölf Artikeln
zusammen, beriefen sich für alle ihre Forderungen auf die Bibel,
und schickten sie an Luther, damit er über sie einen Ausspruch
thue. Dieser fand ihre Forderungen nicht ungegründet, jedoch
ermahnte er sie dringend zur Ruhe, ihre Herren aber zu einer
zeitgemäßen Mäßigung. Allein seine Ermahnungen fanden
weder bei den Bauern, noch bei ihren Herren Eingang. In
den österreichischen Vorlanden, selbst in Tirol und Salzburg,
ferner in Franken, Schwaben und Thüringen, überall brach
die Empörung aus; überall rotteten sich die Bauern zusammen
und zogen unter schrecklichen Verwüstungen hiehin und dorthin,
um die zwölf Artikel mit Gewalt zur Ausführung zu bringen.
Dabei wurden Kirchen, Klöster und Burgen ausgeplündert,
Bilder und Crucifire zerschlagen, Priester an Altären mißhandelt.