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1. Beschreibung des jüdischen Landes zur Zeit Jesu, in geographischer, bürgerlicher, religiöser, häuslicher und gelehrter Hinsicht
1830 -
Weimar
: Verl. des Landes-Industrie-Comptoirs
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1. Beschreibung des jüdischen Landes zur Zeit Jesu, in geographischer, bürgerlicher, religiöser, häuslicher und gelehrter Hinsicht 
- S. 74
1830 -
Weimar
: Verl. des Landes-Industrie-Comptoirs
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noch jetzt in England nur der älteste Sohn den Rang und Ti-
tel Lord erhalt, wenn der Vater ihn besessen hat. Daher
es ein strafbarer Leichtsinn war, daß E sa u sein Recht der
Erstgeburt um ein Linsengericht verkaufte. 1. Mos. 25, 32.
Die Söhne hatten bei Lebzeiten ihrer Vater kein Eigenthum,
und waren im Grunde nur die Großknechte ihrer Vater, de-
ren Reichthum bekanntlich in Heerden bestand. Die Väter
wählten ihren Söhnen auch die Gattinnen, 1. Mos. 24, 4 ff.
und noch jetzt bestimmen im Morgenland die Väter gewöhnlich
ihre Kinder zur Ehe, ohne daß Braut und Bräutigam einan-
der vorher gekannt, oder gesehen haben. Die Züge der pa-
triarchalischen Verfassung verwischten sich bei den Juden auch in
der Knechtschaft und Unterdrückung nicht, in welcher sie in
Aegypten lebten; daher nach dem Auszug aus diesem Lande
die Familienobersten unter dem Namen Hauptleute und
Fürsten hervortreten. 4. Mos. 2, 3 ff. 10, 4. Uebrigens
gingen aus dem einfachen Hirtenleben der Patriarchen viele
einfache, schöne Bilder und Vorstellungen in die Religion über,
welche, recht verstanden, etwas ungemein Inniges, Rühren-
des, Erfreuendes haben. Siehe besonders: Ps. 23. Ezech.
84, 2 ff. Jcs. 40, 11. Joh. 10, 12 ff. So sieht man aus
den Grabmählern der ersten Christen nicht selten die Vorstel-
lung. wie Christus, als der treue Hirt, die gerettete Seele unter
dem Bild eines Lammes, auf seinen Schultern trägt. Aus
dem Zeitalter der Patriarchen schreibt sich auch die Sitte her,
daß auch in spateren Zeiten die Könige mit dem Namen Hir-
ten der Völker als mit einem ehrenvollen bezeichnet
wurden.
Denen, die das Morgenland bereisen, stellt sich noch
heut zu Tage das Bild jener patriarchalischen Zeit beinahe
mit allen leinen Zügen, wie sie die Bibel aufbewahrt hat, im
Leben der Nomadenvölker Asiens, besonders der Beduinenara-
der dar. Die Beduinenaraber sind zum Hirtenleben
bestimmt; denn der Boden, auf welchem sie seit Jahrtausen-
den umherziehen, ist des Anbaues nicht fähig. Jenseits des
Jordan, von Aleppo bis zum rothen Meer, und von Aegyp-
ten, unterhalb Palästinas, bis zum persischen Meerbusen
dehnt sich die Wüste, ein meist ebener, magerer, quellenarmer,
von dem fast immer wolkenlosen Himmel erhitzter Boden;
nur im Wintcr frischt einiger Regen die lechzende Erde an.
Mager, von der Sonne wie ausgedorrt, ziehen die Beduinen
mit ihren Heerden in diesen weiten Gefilden umher, und
schlagen, wo sie Waide finden, ihre Zelte auf. Diese, aus
Ziegen- oder Cameelhaaren verfertigt, erheben sich 5 — 6 Fuß