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1. Erzählungen aus der Weltgeschichte
1839 -
Wesel
: Bagel
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1. Erzählungen aus der Weltgeschichte 
- S. 771
1839 -
Wesel
: Bagel
771
kleine Oper: „Der Dorfwahrsager", wozu er die Musik selbst compo-
nirte, fand vielen Beifall. Da er aber einen tadelnden Brief über
die französische Musik schrieb, so fiel Alles so über ihn her, daß er es
für gerathen fand, Paris zu verlassen, und begab sich nach Genf, wo
er in alle Rechte eines freien Bürgers eintrat. Rach Savoyen gegangen,
schrieb er in Chambery seine Abhandlung über den Ursprung der
Ungleichheit unter den Menschen, die wiederum großes Aufsehen erregte.
Voltaire (Woltär) widerlegte ihn auf witzige Weise. In Montmorency,
wo er in glücklicher Einsamkeit lebte, schrieb er seinen Contract social
oder Gesellschaftsvertrag, die neue Heloise und seinen Emil, Werke,
die mit ausgezeichnetem Beifall aufgenommen wurden und mächtig auf
sein Zeitalter einwirkten. Viele jedoch geben ihm Schuld, durch einige
seiner Werke zu dem Ausbruche der schauderhaften französischen Revo-
lution mitgewirkt zu haben. Indessen wurde sein Ruhm immer mehr
verbreitet, ob er sich gleich auch durch sein freies, gar oft den herr-
schenden Ansichten völlig widersprechendes Urtheil so manche Feinde
zuzog. — Die neue Heloise, ein Roman, worin zwei Liebende
am Fuße der Alpen geschildert werden, machte überall großes Aufsehen.
Die vorzüglichste Aufmerksamkeit aber erregte sein Emil, ein vortreffliches
' Werk über Erziehung.
Rousseau hatte von einer Haushälterin, die er später noch zur
Frau nahm und die sich in seine Launen gut zu fügen wußte, fünf
Kinder, die er indessen, sonderbar genug, alle in ein Findlingshaus
schickte, oder in eine solche Anstalt, wo ausgesetzte Kinder aufgenommen
werden, was ihm später große Gewissensbisse verursachte. Diesen
Fehler zu verbessern, sagte er, habe er den Emil geschrieben. Obgleich
seine über die Bibel darin, wie in der Julie oder neuen Heloise, ent-
haltenen Aeußerungen nach den Fortschritten und aufgeklärteren Begriffen
unserer Zeit manches Treffende enthalten, so wurde er doch von der
Geistlichkeit verfolgt und sein Emil selbst in Genf verbrannt. In einem
kleinen Dorfe bei Neufchatel fand er Aufnahme und bekannte sich hier
zur protestantischen Kirche. Auch von hier sich zu entfernen genöthigt,
lebte er einige Monate auf der Petersinsel am Bielersee, wo er sich
besonders der Botanik oder Kräuterkunde widmete, deren Kenntniß er
auch der Jugend besonders empfahl. Doch man trieb ihn fort und in
Paris wurde er von den Philosophen so von Spott begeifert, daß es
ihm erwünscht seyn mußte, wenn ein Hume, als Philosoph und
Geschichtschreiber bekannt, ihn mit sich nach England nahm. Zwar
wurde er hier mit Begeisterung empfangen; allein Humes Kälte stach
sehr ab gegen Nousseaus Wärme und der geistvolle Franzose trennte
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