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1. Kyros bis Alexandros
1829 -
Leipzig
: Cnobloch
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1. Kyros bis Alexandros 
- S. 395
1829 -
Leipzig
: Cnobloch
395
auch nicht die Sonne, den Mond und dgl. als
Gottheiten an, sondern sie richteten (wie noch
jetzt geschiehet) ihre Gebete an die in denselben
wohnenden Schutzgottheiten (Iezd genannt). —
Doch erhielt späterhin, und zwar um die Zeit 510
v. Chr. G-, diese Religion der Magier bedeutende
Veränderungen, und zwar durch einen gewissen
Zer duscht oder Zoroaster, einen Magier, der sich
dazu ein besonderes Ansehen der Heiligkeit ver-
schafft hatte. So glaubte man denn auch nun
an zwei, vom höchsten geistigen Wesen erschaffe-
ne, über alle andere höhere geistige Wesen mäch-
tige Geister, von welchen der eine, genanntormuzd,
alles Gute, der andere, genannt Ahriman, alles
Böse erschaffen habe, und es komme von Ormuzd
noch alles Gute, von Ahriman noch alles Böse
in- der Welt. Darum verehrte man denn auch
das Feuer, als Symbol des Ormuzd, im Ge-
gensatz der Finsterniß als Symbol des Ahriman.—
Seine sämmtlichen Religionslehren sammelte Zer-
drischt oder Zoroaster in Büchern, Zendavesta ge-
nannt. — Die magische Religion war sehr ver-
breitet und die vorherrschende im großen persi-
schen Reiche.