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1. Lehrbuch der Erdkunde enthaltend die Grundlehren der mathematischen, physikalischen und politischen Geographie sammt der Länder- und Staatenkunde aller fünf Erdtheile
1870 -
Halle
: Schwetschke
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1. Lehrbuch der Erdkunde enthaltend die Grundlehren der mathematischen, physikalischen und politischen Geographie sammt der Länder- und Staatenkunde aller fünf Erdtheile 
- S. 134
1870 -
Halle
: Schwetschke
134
Die Staaten von Südamerika.
Canälen durchschnitten, die Straßen mit Orangenbäumen bepflanzt; die
Umgegend trefflich angebaut.
Das englische Guyana zerfällt in drei Colonien: Berbiee,
Demerary und Essequebo, mit der Hauptstadt Georgetown,
25,000 Eintv., am rechten Ufer des Demerary, Sitz des Gouverneurs.
Die Jndianerstämrne Britisch Guyanas.
Es ist kein Grund vorhanden zu glauben, daß die Jndianerstämme von
Guyana den von ihnen jetzt bewohnten Theil Südamerika's von sehr früher
Zeit an inne gehabt haben, 5. B. schon vor der christlichen Zeitrechnung.
Alles spricht unter andern, dafür, daß die Kariben um das 11. Jahrh. n.
Chr. von dem nördlichen Festiande nach Mittelamerika und den Inseln ge-
kommen sind, und mit noch mehr Grund läßt sich annehmen, daß sich erst
im 15. Jahrhundert diese grinnnigen Eroberer in Südamerika anzusiedeln be-
gannen. Physisch und geistig stehen diese Stämme natürlich den besten Racen
des alten Kontinents nicht nach. Die gegenwärtig lebenden Indianer sind
wohlgestaltet und kräftig, und man hat in den Von ihnen errichteten Tumult
Menschenknochen Von beträchtlicher Größe gefunden, welche die Ueberreste hoch-
gewachsener und ungemein starker Menschen sein müssen. Die nämlichen Grab-
hügel beweisen klarlich, daß sich das Cannibalenthum keineswegs auf die
Cariben beschränkte, sondern unter den andern Stämmen Guyana's ebenfalls
Vorherrschte. Trotz diesem Beweis Von Barbarei und andern noch stärkern,
wie z B. der fast Völligen Roheit der entdeckten alten Werkzeuge und dem
gänzlichen Mangel an alten Ueberresten von Gebäuden, ist nichts vorhanden,
was den Glauben rechtfertigte, daß die Stämme ihrem Ursprung nach nicht
einem gesitteten Volke angehörten, denn ihre Sprachen sind wohlklingend, und
stehen, wie es scheint, mit denen Asiens in Verbindung; auch ihre Sagen
und religiösen Ueberlieferungen sind denen der Nationen der Alten Welt ähn-
lich. Die Indianer glauben im allgemeinen, daß es einen großen Schöpfer
gibt, der unendlich gut, groß und weise ist, allein sie sind der Meinung,
daß er in höchster Seligkeit wohne, und sich um den Menschen, als für seine
Beachtung aus zu niedriger Stufe stehend, nicht kümmere. Deswegen beten
sie ihn auch nicht an, sondern suchen sich gewisse böse Geister, welche die
Gewässer und Wälder bewohnen, günstig gestimmt zu machen. Die Sage
von der Sindflut ist allgemein unter ihnen verbreitet, und die Macusis
und Tamanaken sprechen von der Wiederbevölkerung der Erde in einer
Weise, welche Ähnlichkeit mit der classischen Sage von Pyrrha und Deu-
kalion hat.
Bei einigen Stämmen bezeichnet man, wie in Malabar, die Abstam-
mung nach der Mutter, und herrscht die merkwürdige Sitte vor, daß nach
der Geburt eines Kindes der Vater das Bett hüten und sich einer strengen
Lebensordnung unterwerfen muß, während die Mutter ihrer Arbeit nachgeht
und sich wie gewöhnlich beschäftigt. Die Arawaken sind die mindest bar-
barischer^aller Stämme. Sie nennen das höchste Wesen „Unsern Vater",
„Unsern Schöpfer" und den „in der Höhe Wohnenden". Sie sind ihrer
milden und friedlichen Gemüthsart wegen und ihrer Anhänglichkeit an die
europäischen Colonisten halber bekannt, nennen sich Lokono, „das Volk"
— und führen ein einfaches Leben ohne Streitigkeiten. Werden sie belei-
digt, so thun sie dies selten anders kund, als dadurch, daß sie mit dem be-