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1. Theil 1 - S. LII

1832 - Cassel : Bohné
Lii Einleitung. gen von den Regenbogen, Höfen, Ruthen, Nebenson- nen und der sogenannten Mirage. Zu den feurigen Meteoren rechneten sie Leuchtungen, Blitz, Donner, das Si. Elmsfeuer (Castor und Pollux und Helena), S ternschnuppen, Kometen, Feuerkugeln und das Nord- licht. Nach Plin. (Ii. N. Jp, 56) soll der Bli tz nie Lorbeerbäume beschädigen. Vorzügliche Aufmerksam- keit M id nieten die Alten der Beobachtung und der daraus abgeleiteten Theorie der Winde. Vt. Ansichten der Allen von den Veränderun- gen auf der Erde. Nach Straho (I, 49. 54. 57.) sind die Verän- derungen, denen die Erde ausgesetzt ist, nicht un- bedeutend; Yvelttheile können eben so gut, wie kleine Landesstrecken und Inseln emporgehoben werden und wieder versinken. Diese Veränderungen erfolgen aber, nach Aristoteles (de Mundo c. 4) und Andern, vor- züglich aus folgenden Hauptursachen, als: Hebung und Senkung des Bodens, Erdbeben, Feuer und Was- ser. Die mehrsten Veränderungen schrieben die Al- ten den Erdbeben und darauf dem W asser zu. He- der die Ursachen des Erdbebens hatten sie schon man- cherlei Vermulhungen aufgestellt. Nach Seneca (Nat. Quaest. Vi, 5) suchten Einige die Ursache des Erd- bebens im Wasser, Andere im Feuer, oder in der Erde selbst, oder im Winde, oder im Verein aller dieser Ursachen u. s. f. Zahlreich sind die Stellen bei den Alten, wo von den Arten, den Anzeigen, den Wirkungen des Erdbebens, von dem Feuer in der Erde und von feuerspeienden Bergen gesprochen wird. In Hinsicht auf die Veränderungen der Erde durch das Wasser, oder vielmehr durch grosse Finthen war schon im Alterthum die Ueberzeugung herrschend, dass es deren mehrere gegeben haben müsse. Ist er (vergl. Eustath. ad Dion. Per. v. 516) nahm vier solche grosse Fluthen an; Plato hingegen (Tim. 22. 23. ed. Bip. T. Ix. p. 291) lässt von den Aegyptischen Prie- stern sagen: die Griechen wären Kinder, die nur von einer Flutli unter Deukalion zu reden wüssten, da
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