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1. Bd. 3
1820 -
Leipzig
: Hinrichs
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1. Bd. 3 
- S. 328
1820 -
Leipzig
: Hinrichs
H ofreligi o n ist seit 1644 die lamaiscke. Auster dem höch-
sten Wesen, das die Chinesen unter dem Namen Chang-ty,
Hoang-tien und Ticn anbeten, verehren sie auch Schuhgeister,
Chin oder Kouey-chin. Im ganzen Reich ist nur ein dem
Tien geweihter Tempel, in dem der Kaiser allein das Recht
zu opfern hat. Das Volk betet die Sonne und den Mond
an, sind bildet sich ein, daß zur Zeit der Verfinsterungen
diese Gefahr laufen, von einem Drachen gefressen zu werden.
Der Drache wird der Geist der Luft und der Gebirge ge-
yann-t, und steht in großer Verehrung. Die Opfer bestehen
meistens in Früchten, gekochtem Geflügel und gebratenen
Schweinen, wovon nichts den Götzenbildern oder Priestern
gelassen, sondern alles nach verrichtetem Gebet nach Hause
genommen wird. Die Priester der Pagoden bekommen Geld.
^Neuerlich ist die Sekte Thsing - tchha - men - kiao d. i. Thee-
sekte entstanden, eine Art Buddhisten, die ihren Göttern
Thee opfern. — Juden und Muhamedaner haben freie
Religionsübungdie ersten haben eine Synagoge zu Kay-
foug-fou in Houan; von den letzten hat der Kaiser Kien-
long 1,783; und i784 an 100,000 ausgerottet; daher steht
guch die Moschee zu Hang - tcheou - fon leer. Die Anhänger
der Sekte Inkiao sind Atheisten, jedoch mit einer vernünfti-
gen Moral. Auch die christliche Religion machte viele Fort-
schritte; die Mission ist in den Handen französ. und italischer
Priester. Die bedeutendste französ. Mission in der Provinz
Su -Tcheux zahlte vor der Verfolgung im I. 1315. 60,000
Christen. Auch in den Provinzen Punnan und Kuit-scheou
find viele Christen. In der Provinz Fokien hat der Bischof
von Cartoria, La Mothe, neuerlich in einem Jahre 10,3*34
Kinder und 1677 Erwachsene getauft. Auch vermehrten sich
überall die Kirchen; neuerlich ist eine in Fo-kien dem großen
Tempel des Fo gegenüber erbaut worden. In verschiedenen
Landschaften sind 15 fromme Stiftungen oder Klöster unter
dem Namen der Freunde des Kreuzes gegründet worden.
Im I. 1z13 hat der Kaiser die Verordnung vom 11. Jan.
1724 gegen die Jesuiten aufgehoben, und mit seinem rothen
Pinsel ihnen wieder freien Zutritt gestattet, (Was aber der
Kaiser mit dem rothen Pinsel unterzeichnet, wird unveränder-
liches Gesetz; alle Unterschriften mit andern Farben können
verändert werden.) Aber nach Kru fenstern stehen die
Missionarien unter strenger Aufsicht, und Reisen in das
Land sind ihnen durchaus untersagt. In einem Manifest
Hat der Kaiser nicht ohne Witz die Religion dieser Missionaire
und die von ihnen verbreitete Geschichte der heil. Ursula