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1. Anfangsgründe der Erd-, Völker- und Staatenkunde
1847 -
Berlin
: Reimer
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1. Anfangsgründe der Erd-, Völker- und Staatenkunde 
- S. 22
1847 -
Berlin
: Reimer
22
4. Europa's protestantische Bewohner gehören fast aus-
schließlich den germanischen Staaten und in diesen vorzugsweise
germanischem Blute an. Auf diese Weise wird die Gesammtbevöl-
kerung der germanischen Länder in kirchlicher Beziehung ungefähr
in eine protestantische und eine katholische Hälfte getheilt,
welche indeß räumlich keinesweges streng geschieden sind. — Die
größte Gleichartigkeit, auch in kirchlicher Hinsicht, in dem prote-
stantischen Skandinavien; die größte Mannigfaltigkeit dagegen in
den deutschen Ländern. —
Ii. Deutschland.
A. Topische Verhältnisse.
a. Im Allgemeinen.
5. Lage, Grenzen und Landesbeschaffenheit*).
(Vergl. die Charte und die betreffenden Abschnitte der 1. und 2.
Abtheil.)
5. Flächeninhalt und Bestandtheile:
a) Oesterreichisch Deutschland .... 3596 lumln.l 6961
b) Preußisch - .... 3365 - ! lumln.
e) Dänisch -
(Holstein und Lauenburg) . . . 186 -
c!) Holländisch Deutschland
(Luxemburg und Limburg) ... 89 -
e) das übrige Deutschland (34 Staaten) 4229 -____________
Das Ganze........................... 11465 Min.
*) Es sind hier und künftig bei dieser Rubrik alle Daten, welche die I. Ab-
theilung, ohne Rücksicht auf die politische Eintheilung Europa's, enthält,
mit Hülfe der Charte und dergestalt zu wiederholen, daß der Schüler
lernt, die politischen Grenzlinien dem Laufe der Gewässer und dem Zuge
der Gebirge anzuschließen, mithin nicht nur vollständig über die Lage und
Ausbreitung der Staaten, sondern auch über die Weise ins Klare kommt,
in welcher die von der Natur und die von den Menschen gezogenen Li-
nien sich gegenseitig berühren, durchschneiden, übereinandcrgrelfcn u. s. w.,
oder — mit anderen Worten — welche Gebirge, Flüsse re. einem durch
die Politik zur Einheit erhobenen Länder-Aggregat, und wie weit sie
ihm zugehörcn: damit der nach inneren Eintheilungsgründen in drei
Lehrsiufen zerlegte, doch äußerlich zusammengehörige Stoff sich zu Einem
Ganzen verbinden möge. —